Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y sumakaniya ang mga pagpapala at kapayapaan sa Sugo ni Allah. Bilang pagpapatuloy:
Hindi pinahihintulutan ng fatwa na gamitin kay Allah ang pananalitang “tagapamahala ng sansinukob,” maging bilang pagtatalaga sa “Tagapamahala” bilang pangalan Niya o bilang isang pahayag tungkol sa Kaniya. Maaari kasi itong magpahiwatig ng tungkuling ipinagkatiwala ng iba, pagiging nasa ilalim ng isang nakatataas, at pananagutang magsulit—mga kahulugang hindi angkop kay Allah. Ang angkop na pananalita ay: “Si Allah ang Lumikha, May-ari, at Tagapangasiwa ng lahat ng pangyayari sa sansinukob.”
Si Allah ang Lumikha, May-ari, at Tagapangasiwa ng lahat ng pangyayari sa sansinukob
Kay Allah ang buong paghahari. Nasa Kaniyang Kamay ang pagpapasya sa lahat ng usapin ng Kaniyang mga nilikha. Walang sinumang nakatataas sa Kaniya na nag-uutos o humihingi sa Kaniya ng pagsusulit, at hindi nagmumula kaninuman ang Kaniyang kapangyarihan.
Sinabi ni Allah:
“Sabihin mo: Kaninong Kamay ang paghahari sa lahat ng bagay, at sino ang nagbibigay ng proteksiyon samantalang walang makapagbibigay ng proteksiyon laban sa Kaniya, kung nalalaman ninyo? Sasabihin nila: Kay Allah. Sabihin mo: Paano nga kayo nalilinlang?” [Al-Muʾminūn: 88–89]
Sinabi rin Niya:
“Kaya luwalhati sa Kaniya na nasa Kaniyang Kamay ang paghahari sa lahat ng bagay, at sa Kaniya kayo ibabalik.” [Yā Sīn: 83]
At sinabi Niya:
“Pinagpala Siya na nasa Kaniyang Kamay ang paghahari, at Siya ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay.” [Al-Mulk: 1]
Ipinakikita ng mga tekstong ito ang kaganapan ng Kaniyang pagmamay-ari, kakayahan, at kapangyarihan. Ang pagsasabing Siya ang Lumikha, May-ari, at Tagapangasiwa ng lahat ng pangyayari sa sansinukob ay nagpapahayag ng nilalayong kahulugan sa mga salitang angkop sa Kaniyang kamahalan.
Bakit hindi ginagamit ang pananalitang “tagapamahala ng sansinukob”?
Ipinaliliwanag ng fatwa ang pagbabawal sa pamamagitan ng karaniwang gamit ng salitang “tagapamahala” o “manager” sa mga usaping pantao. Tumutukoy ito sa taong namamahala sa isang kompanya o institusyon. Maaaring itinalaga siya ng iba o nasa ilalim ng isang awtoridad na sumusubaybay sa kaniya at humihingi ng pagsusulit.
Hindi angkop kay Allah ang mga kahulugang ito. Siya ang nag-uutos at nagbabawal, nag-aatas ng mga tungkulin sa Kaniyang mga lingkod, at humihingi sa kanila ng pagsusulit. Hindi Siya napasasailalim sa utos o paghatol ng sinuman. Sinabi Niya:
“Hindi Siya tatanungin tungkol sa Kaniyang ginagawa, ngunit sila ay tatanungin.” [Al-Anbiyāʾ: 23]
Samakatuwid, ang suliranin ay hindi ang layunin ng nagsasalita na pagtibaying si Allah ang nangangasiwa sa sansinukob, sapagkat tama ang kahulugang iyon. Ang suliranin ay ang pagpili ng salitang maaaring magpahiwatig ng mga kahulugang hindi angkop sa kaganapan at kadakilaan ni Allah.
Sa parehong dahilan, hindi rin pinahihintulutan ng fatwa ang pagsasabing “pangulo ng sansinukob.” Ang paglipat sa isang titulong pantao na mas mataas ang ranggo ay hindi nag-aalis sa maaaring pahiwatig ng kakulangan na taglay ng ganitong pananalita.
Ang pagkakaiba ng pagbibigay ng pangalan kay Allah at pagpapahayag tungkol sa Kaniya
Ang mga pangalan ni Allah ay nakabatay lamang sa kapahayagan: nalalaman ang mga ito mula sa Qur’an at Sunnah. Kaya tinatawag lamang natin si Allah sa mga pangalang itinawag Niya sa Kaniyang sarili o itinawag sa Kaniya ng Kaniyang Sugo, nawa’y sumakaniya ang mga pagpapala at kapayapaan. Ang “Tagapamahala” ay hindi kabilang sa Kaniyang pinakamagagandang pangalan.
Tungkol naman sa paggamit ng pananalitang ito bilang pahayag tungkol sa Kaniya, hindi sapat na sabihin ng nagsasalita: “Hindi ko layuning gawin itong pangalan ni Allah; nais ko lamang ilarawan ang Kaniyang pangangasiwa.” Dapat pa ring isaalang-alang ang kahulugan ng salita at ang maaari nitong ipahiwatig.
Kaya pinagsasama ng fatwa ang dalawang hatol: hindi pagtatalaga sa “Tagapamahala” bilang pangalan ni Allah, at hindi paggamit ng “tagapamahala ng sansinukob” bilang pahayag tungkol sa Kaniya, dahil itinuturing nitong hindi sapat ang pananalita upang angkop na maipahayag ang Kaniyang kaganapan.
Pagpili ng mga salitang angkop sa pagdakila kay Allah
Tungkuling dakilain at igalang si Allah at iwasan ang pilit na paggamit ng mga salitang maaaring maglaman ng mga kahulugang hindi angkop sa Kaniya. Sinabi Niya:
“Walang anumang katulad Niya, at Siya ang Lubos na Nakaririnig, ang Lubos na Nakakakita.” [Al-Shūrā: 11]
Ipinagbawal din Niya ang pagsasalita tungkol sa Kaniya nang walang kaalaman. Sinabi Niya:
“At ang sabihin ninyo tungkol kay Allah ang hindi ninyo nalalaman.” [Al-Aʿrāf: 33]
Kaya ang sinumang nagnanais ipahayag na si Allah ang nagpapasya sa mga usapin ng daigdig ay magsabi: “Si Allah ang Lumikha, May-ari, at Tagapangasiwa ng lahat ng pangyayari sa sansinukob.” Malinaw na naipahahayag nito ang nilalayong kahulugan.
Buod
Ang “Tagapamahala” ay hindi kabilang sa mga pangalan ni Allah. Ipinagbabawal din ng fatwa ang paglalarawan sa Kaniya bilang “tagapamahala ng sansinukob” o “pangulo ng sansinukob,” dahil maaaring magpahiwatig ang mga ito ng kakulangan at pagiging nasa ilalim ng iba. Naipahahayag ang wastong kahulugan sa pagsasabing: “Si Allah ang Lumikha, May-ari, at Tagapangasiwa ng lahat ng pangyayari sa sansinukob.”
At si Allah ang higit na nakaaalam.