Louvado seja Allah, e que as bênçãos e a paz estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Sim, o ato de construir pode ser atribuído a Allah, pois Ele afirma no Alcorão que construiu o céu. Contudo, não se devem derivar desse ato os nomes Al-Bānī ou Al-Bannāʾ, porque nenhum deles está estabelecido como nome Seu. A expressão bi-aydin, no versículo da surata Al-Dhāriyāt, significa “com força”; a palavra empregada aqui não é o plural de “mão”.
O ato de construir no Alcorão
Allah menciona Sua construção do céu em diversos versículos, entre eles:
“Acaso não olharam para o céu acima deles, como o construímos e o adornamos, e como ele não possui fendas?” [Qāf: 6]
Ele também diz:
“Construímos o céu com poder e, por certo, Nós o estamos expandindo.” [Al-Dhāriyāt: 47]
E diz:
“Construímos acima de vós sete céus firmes.” [Al-Nabaʾ: 12]
Allah também diz:
“Sois vós mais difíceis de criar ou o céu? Ele o construiu.” [Al-Nāziʿāt: 27]
E diz:
“Pelo céu e por Quem o construiu!” [Al-Shams: 5]
Esses textos estabelecem a atribuição do ato de construir a Allah, conforme Ele informou sobre Si mesmo.
Por que não se deriva desse ato o nome “o Construtor”?
Existe uma diferença entre afirmar um ato mencionado em um texto revelado e derivar desse ato um nome para Allah. As expressões “Nós o construímos” e “Ele o construiu” estabelecem o ato, mas não bastam, por si só, para estabelecer Al-Bānī como um dos mais belos nomes de Allah.
Por isso, a fatwa afirma que é permitido atribuir a Allah o ato de construir, mas não chamá-Lo de Al-Bānī, pois esse nome não está estabelecido na revelação. O mesmo se aplica à forma Al-Bannāʾ mencionada na pergunta: ela não deve ser adotada como nome de Allah apenas porque o ato de construir aparece nos textos.
O objetivo é limitar-se ao que o texto estabelece, distinguindo os nomes dos atos.
O significado de “bi-aydin” no versículo de Al-Dhāriyāt
As palavras de Allah “Construímos o céu bi-aydin” significam: “Nós o construímos com força.” A palavra árabe ayd significa força; aqui não é o plural de yad (“mão”).
Al-Amīn al-Shinqīṭī chama a atenção para essa diferença e explica que ayd, no sentido de força, difere em sua raiz e formação linguística de aydī, que é o plural de yad.
Entre os exemplos que ele menciona estão as palavras de Allah:
“Nós o fortalecemos com o Espírito Santo.” [Al-Baqarah: 87]
O verbo ayyadnāhu significa aqui “Nós o fortalecemos”; taʾyīd expressa fortalecimento.
Portanto, não é correto interpretar bi-aydin nesse versículo como o plural de “mão”, pois seu significado linguístico nesse contexto é força. Essa explicação esclarece o significado da palavra, enquanto a atribuição do ato de construir a Allah continua estabelecida pelo versículo.
A construção por ordem de Allah e por Sua palavra
A fatwa afirma que o céu foi construído por ordem de Allah e por Sua palavra “Sê”. Ela se apoia em relatos que distinguem certas coisas criadas por Allah com Sua Mão do restante da criação.
Foi transmitido de Ibn ʿUmar, que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai, que ele disse:
“Allah criou quatro coisas com Sua Mão: o Trono, o Cálamo, o Éden e Adão. Depois, disse ao restante da criação: ‘Sê’, e ela veio a existir.”
Esse relato foi transmitido por Al-Dārimī, Al-Lālakāʾī, Al-Ājurrī e outros. A fatwa classifica sua cadeia de transmissão como autêntica. Trata-se de um relato de Ibn ʿUmar; o texto citado não o atribui expressamente ao Profeta, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele.
A fatwa também transmite de Maysarah Abū Ṣāliḥ, um dos Sucessores, um relato que menciona que Allah criou Adão com Sua Mão, escreveu a Torá com Sua Mão e plantou o Jardim do Éden com Sua Mão. Al-Dārimī o transmitiu, e a fatwa classifica sua cadeia como boa (ḥasan). Ver Naqḍ al-Dārimī (p. 99).
Com base nesses relatos, a fatwa conclui que o céu e a terra pertencem ao restante da criação, que Allah trouxe à existência por Sua palavra “Sê”.
Conclusão
O ato de construir é atribuído a Allah pelo texto do Alcorão, mas não se devem derivar dele os nomes Al-Bānī ou Al-Bannāʾ. A expressão bi-aydin, em “Construímos o céu com poder”, significa “com força” e não é o plural de “mão”. Segundo a fatwa, o céu foi construído por ordem de Allah e por Sua palavra.
E Allah sabe melhor.