Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
O Kursi é uma criação grandiosa entre as criações de Allah. O Alcorão indica que ele abrange os céus e a terra. Apesar disso, é muito menor que o Trono, e o Trono é maior do que ele.
Segundo o que estabelece esta fatwa, o Kursi está acima dos sete céus e abaixo do Trono. Quanto à determinação das distâncias, formas e da maneira exata dessa disposição, nenhum texto revelado fornece esses detalhes. Portanto, não se deve especular sobre eles.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Seu Kursi abrange os céus e a terra.”
[Al-Baqarah: 255]
Esse versículo indica a enorme grandeza e amplitude do Kursi.
Foi autenticamente relatado de Ibn ‘Abbas — que Allah esteja satisfeito com ambos — que ele disse:
“O Kursi é o lugar dos dois Pés, e ninguém pode estimar a grandeza do Trono.”
Segundo a fatwa, esse relato explica o significado do Kursi, crendo-se no que foi transmitido sem comparação e sem perguntar como.
A opinião considerada mais forte pela fatwa é que o Kursi é diferente do Trono.
Outra opinião foi relatada de alguns estudiosos, mas, segundo a fatwa, a opinião correta é que ele é uma criação distinta do Trono e que o Trono é maior do que ele.
O Kursi é mencionado na palavra de Allah:
“Seu Kursi abrange os céus e a terra.”
[Al-Baqarah: 255]
Quanto ao Trono, ele é mencionado separadamente em muitas passagens, entre elas:
“E Seu Trono estava sobre a água.”
[Hūd: 7]
E Allah diz:
“E naquele Dia, oito carregarão acima deles o Trono de teu Senhor.”
[Al-Ḥāqqah: 17]
Não há contradição nisso.
Algo pode ser extremamente grande quando comparado ao que está abaixo dele e, ao mesmo tempo, ser pequeno quando comparado a algo muito maior.
Foi mencionado no conhecido hadith:
“Os sete céus em comparação com o Kursi são apenas como um anel lançado em uma vasta terra deserta, e a superioridade do Trono sobre o Kursi é como a superioridade dessa vasta terra sobre o anel.”
A fatwa considera o hadith autêntico levando em consideração o conjunto de suas cadeias de transmissão.
Seu significado é que os sete céus, apesar de sua imensidão, são em comparação com o Kursi como um pequeno anel lançado em um enorme deserto, e o próprio Kursi, em comparação com o Trono, é igualmente pequeno.
Isso demonstra a grandeza da criação de Allah, mas não significa que conheçamos suas medidas reais ou dimensões numéricas.
Segundo o que estabelece a fatwa, o Kursi está acima dos sete céus, e o Trono está acima do Kursi.
A fatwa cita Ibn al-Qayyim explicando que, como o céu envolve a terra, ele está acima dela; como o Kursi abrange os céus, está acima deles; e como o Trono é maior que o Kursi, está acima dele.
Também relata de alguns dos primeiros sábios que o Kursi está diante do Trono.
Assim, segundo a fatwa, a ordem dessas criaturas é:
Os céus, depois o Kursi acima deles e, então, o Trono acima do Kursi.
O versículo estabelece que o Trono estava sobre a água:
“E Seu Trono estava sobre a água.”
[Hūd: 7]
No entanto, os textos utilizados pela fatwa não fornecem detalhes explícitos que determinem a posição do Kursi em relação à água de maneira que permita estabelecer uma disposição precisa entre ambos.
Portanto, não se deve afirmar detalhes para os quais não exista um texto claro.
O que se sabe é que o Kursi está abaixo do Trono e acima dos céus. Quanto à relação detalhada entre o Kursi e a água sobre a qual estava o Trono, bem como às distâncias e à maneira exata, essas são questões do invisível nas quais devemos permanecer dentro dos limites das evidências.
Segundo o que a fatwa relata de Ibn ‘Abbas — que Allah esteja satisfeito com ambos —, essa expressão está autenticamente estabelecida.
Deve-se crer nela conforme foi transmitida, sem compará-la aos atributos das criaturas e sem tentar imaginar como ela é.
As questões relacionadas aos atributos de Allah pertencem ao invisível, e o princípio fundamental nesse assunto é a palavra de Allah:
“Nada é semelhante a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.”
[Ash-Shūrā: 11]
Assim, afirmamos aquilo que foi transmitido, rejeitamos qualquer semelhança com as criaturas e não tentamos imaginar aquilo cuja modalidade Allah não nos revelou.
Não.
Os textos nos fornecem uma comparação que demonstra sua enorme grandeza, mas não fornecem medidas numéricas ou dimensões que os seres humanos possam calcular.
No relato de Ibn ‘Abbas é dito:
“E ninguém pode estimar a grandeza do Trono.”
O objetivo desses textos é aumentar a fé na grandeza de Allah e na grandeza de Sua criação, e não abrir a porta para cálculos e especulações sem evidência.
O Kursi é uma criação grandiosa que abrange os céus e a terra. Ele é distinto do Trono, e o Trono é muito maior do que ele. Segundo a fatwa, o Kursi está acima dos sete céus e abaixo do Trono.
Quanto à expressão “o lugar dos dois Pés”, ela está estabelecida no relato de Ibn ‘Abbas segundo a fatwa, e deve-se crer nela sem comparação e sem perguntar como.
Não possuímos um texto explícito que determine detalhadamente a posição do Kursi em relação à água que está sob o Trono. Portanto, é preferível não afirmar aquilo para o qual não existe evidência.
E Allah sabe mais.