Todos os louvores pertencem a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
O nome “Ridwan” para o guardião do Paraíso é muito conhecido nos livros dos estudiosos e aparece em algumas narrações. Contudo, não foi estabelecido no Alcorão nem em nenhum hadith autêntico do Profeta ﷺ. O que está estabelecido na Sunnah autêntica é a existência de um guardião do Paraíso e de vários guardiões, sem que seja declarado explicitamente que seu nome seja “Ridwan”. Portanto, não é correto afirmar com certeza, com base em uma evidência autêntica, que esse é o seu nome, embora os estudiosos tenham amplamente utilizado esse nome e sido flexíveis em seu uso.
A Sunnah autêntica estabelece a existência de um guardião do Paraíso.
No hadith da intercessão, o Profeta ﷺ diz:
“Chegarei à porta do Paraíso no Dia da Ressurreição e pedirei que seja aberta. O guardião perguntará: ‘Quem és tu?’ Eu direi: ‘Muhammad.’ Então ele dirá: ‘Fui ordenado a teu respeito a não abri-la para ninguém antes de ti.’”
[Relatado por Muslim]
O hadith estabelece a existência do guardião, mas não menciona seu nome.
Os hadiths também indicam que o Paraíso possui vários guardiões, e não significa que haja apenas um anjo encarregado dele.
O Alcorão não nomeia o guardião do Paraíso como “Ridwan”.
Isso é diferente do guardião do Inferno, cujo nome, Malik, está explicitamente estabelecido no Alcorão. Allah, o Altíssimo, diz:
“E eles clamarão: ‘Ó Malik! Que teu Senhor ponha fim a nós!’ Ele dirá: ‘Certamente permanecereis.’”
[Az-Zukhruf: 77]
Assim, a comprovação do nome Malik para o guardião do Inferno é mais forte e clara do que a do nome Ridwan para o guardião do Paraíso.
O nome “Ridwan” aparece em algumas narrações cujas cadeias de transmissão não são autênticas e, posteriormente, seu uso tornou-se amplamente conhecido nos livros dos estudiosos.
Por isso, Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, disse sobre o guardião do Paraíso:
“Um anjo que se diz chamar Ridwan; isso foi explicitamente mencionado em alguns hadiths.”
Ibn al-Qayyim e outros estudiosos também utilizaram esse nome ao falar dos guardiões do Paraíso.
Entretanto, o simples fato de o nome ser famoso nos livros dos estudiosos não torna autênticas as narrações em que ele aparece.
O Comitê Permanente declarou que o conhecido entre os estudiosos é que o nome do guardião do Paraíso é Ridwan, embora esse nome seja mencionado em alguns hadiths cuja autenticidade é questionável.
O Shaykh Ibn Uthaymin, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“Quanto a Ridwan, ele é encarregado do Paraíso. Esse nome não está estabelecido com a mesma clareza que o nome Malik, mas é conhecido entre os estudiosos por esse nome.”
As palavras do Shaykh não significam que o nome tenha sido estabelecido por meio de um hadith autêntico, mas sim que ele é famoso e amplamente utilizado entre os estudiosos, apesar da ausência de uma evidência autêntica e clara que o estabeleça.
Segundo a fatwa, há certa flexibilidade no uso desse nome devido à sua ampla fama entre os estudiosos e ao fato de aparecer em algumas narrações, ainda que essas narrações não sejam autênticas.
Contudo, a formulação mais precisa em uma discussão acadêmica é:
“O conhecido entre os estudiosos é que o guardião do Paraíso se chama Ridwan, mas esse nome não foi estabelecido em um hadith autêntico.”
Essa frase reúne os dois aspectos: a popularidade do nome e a ausência de certeza quanto à sua comprovação religiosa.
Os textos indicam que o Paraíso possui guardiões, ou seja, mais de um anjo.
Alguns estudiosos que utilizam o nome “Ridwan” afirmaram que ele seria o chefe e líder dos guardiões do Paraíso, e não o único guardião.
Entretanto, determinar seu nome e sua posição entre os guardiões do Paraíso também necessita de evidência. Por isso, deve-se distinguir entre aquilo que está estabelecido por textos autênticos e aquilo que simplesmente se tornou conhecido nos livros dos estudiosos.
Os nomes dos anjos pertencem ao mundo do invisível, e o princípio básico em assuntos do invisível é que eles devem ser estabelecidos por uma evidência do Alcorão ou da Sunnah autêntica.
Por isso, afirmamos nomes como Jibril, Mika’il e Malik, pois estão estabelecidos pelos textos revelados. Quanto a um nome que não esteja estabelecido por uma evidência autêntica, não devemos afirmar categoricamente que Allah deu esse nome ao anjo.
Ao mesmo tempo, um nome amplamente conhecido pode ser mencionado juntamente com uma explicação sobre o grau de sua autenticidade, para que não seja entendido como estando no mesmo nível dos nomes explicitamente mencionados na revelação.
Não existe evidência autêntica de que o nome do guardião do Paraíso seja “Ridwan”. O nome aparece em algumas narrações não autênticas e depois se tornou amplamente utilizado entre os estudiosos.
O que está estabelecido na Sunnah autêntica é a existência de um guardião do Paraíso e de vários guardiões, sem que o guardião seja chamado de “Ridwan”.
Portanto, a formulação mais precisa é:
“Ridwan é o nome conhecido entre os estudiosos para o guardião do Paraíso, mas não foi estabelecido em um hadith autêntico.”
A comprovação desse nome não deve ser colocada no mesmo nível da comprovação do nome Malik, guardião do Inferno, que foi mencionado explicitamente no Alcorão.
E Allah sabe mais.