一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。以下正文：
“里德万”作为天堂守门天使的名字，在学者的著作中非常著名，也出现在一些传述中。但是，这个名字既没有在《古兰经》中得到证实，也没有在来自先知 ﷺ 的可靠圣训中得到证实。可靠圣训所能确定的是：天堂有一位守门天使，也有多位负责天堂的天使，但没有明确说明这位守门天使名叫“里德万”。因此，不能依据可靠证据断言这一定是他的名字，尽管这个名字在学者中非常流行，而且他们在使用时较为宽松。
可靠圣训确定了天堂确实有守门天使。
在有关说情的圣训中，先知 ﷺ 说：
“复生日，我将来到天堂之门，请求开启。守门者会问：‘你是谁？’我会说：‘穆罕默德。’他说：‘关于你，我已奉命，在你之前不得为任何人打开。’”
[穆斯林传述]
这段圣训明确证明了 守门天使的存在，但没有提到他的名字。
其他圣训也表明，天堂有多位负责看守的天使，因此不能理解为天堂只有一位天使负责。
《古兰经》没有把天堂守门天使称为“里德万”。
这与火狱守卫不同。火狱守卫的名字 马立克（Malik） 在《古兰经》中有明确记载。至高的真主说：
“他们将喊道：‘马立克啊！让你的主结束我们的生命吧！’他说：‘你们必将长久停留。’”
[《金饰章》77节]
因此，火狱守卫名叫马立克的证据，要比天堂守门天使名叫里德万的证据更强、更明确。
“里德万”这个名字出现在一些传述中，但这些传述从传述链方面并不能被证实为可靠。后来，这个名字在学者的著作中逐渐广泛流传。
因此，伊本·凯西尔（愿真主怜悯他）谈到天堂守门天使时说：
“有一位天使，据说名叫里德万；一些圣训中明确提到了这一名字。”
伊本·盖伊姆以及其他学者在谈论天堂守卫时也使用过这个名字。
然而，一个名字在学者著作中广为流传，并不意味着提到这个名字的传述就因此成为可靠传述。
常设教法委员会指出，学者中广为人知的说法是天堂守门天使名叫里德万，但这个名字出现在一些 真实性值得研究的圣训 中。
伊本·欧赛敏谢赫（愿真主怜悯他）说：
“至于里德万，他负责天堂。这个名字的证实程度不像马立克那样明确，但学者们普遍以这个名字称呼他。”
谢赫的话并不意味着这个名字已经通过可靠圣训得到证实，而只是说明，这个名字 在学者中非常著名并被普遍使用，尽管并没有明确可靠的证据加以证实。
根据这一教法解释，由于这个名字在学者中非常著名，而且一些传述中也曾提及，尽管那些传述并不可靠，因此在使用这个名字方面可以有一定宽容。
不过，在严谨的学术表达中，更准确的说法是：
“学者中广为流传的说法是天堂守门天使名叫里德万，但这个名字没有在可靠圣训中得到证实。”
这样的表达同时说明了两点：这个名字很有名，但不能断言它在教法上已经得到可靠证实。
经文和圣训表明，天堂有 多位守卫天使，也就是说，不止一位天使负责天堂。
一些使用“里德万”这个名字的学者认为，他是天堂众守卫天使的首领，而不是唯一的守卫。
但是，要具体确定他的名字以及他在天堂守卫中的地位，同样需要可靠证据。因此，必须区分：哪些内容有可靠经文证实，哪些只是学者著作中广为流传的说法。
天使的名字属于幽玄之事。关于幽玄之事，基本原则是必须有《古兰经》或可靠圣训的证据才能加以确认。
因此，我们确认 吉卜利勒、米卡伊勒和马立克 等名字，因为这些名字都有启示文本作为依据。至于没有可靠证据确定的名字，我们不应断言真主确实以这个名字给那位天使命名。
与此同时，也可以提到一个广为流传的名字，但应同时说明其证据的可靠程度，以免人们误以为它与启示中明确提到的名字一样确定。
没有可靠证据证明天堂守门天使的名字是“里德万”。这个名字出现在一些并不可靠的传述中，后来在学者中广为流传。
可靠圣训能够确定的是：天堂有 守门天使和多位守卫天使，但没有把这位守门天使命名为“里德万”。
因此，更准确的说法是：
“里德万是学者中广为流传的天堂守门天使的名字，但这个名字没有在可靠圣训中得到证实。”
这个名字的可靠程度不能与火狱守卫 马立克 的名字相提并论，因为马立克这个名字在《古兰经》中有明确记载。
真主至知。