O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
A Abordagem do Islã em Relação aos Pensamentos Obsessivos e às Doenças Mentais
Pergunta
Os pensamentos obsessivos, a ansiedade e a depressão indicam fraqueza na fé ou que a fé ainda não entrou no coração? E como devemos compreender o versículo: "A quem Allah quer guiar, Ele abre o seu peito para o Islã"?
Resposta
Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Os pensamentos obsessivos (waswas) que afetam o crente não significam que a fé não tenha entrado em seu coração. Pelo contrário, eles podem até ser um sinal da presença da fé, pois Satanás procura especialmente corromper o coração do crente e lançar dúvidas sobre ele. Alguns dos Companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) queixaram-se ao Profeta Muhammad ﷺ sobre pensamentos tão perturbadores que consideravam insuportável até mesmo mencioná-los. Ele respondeu: "Isso é um sinal de fé sincera." Em outro hadith, ele disse: "Louvado seja Allah, que reduziu a estratégia de Satanás a simples sussurros." Isso demonstra que odiar esses pensamentos, lutar contra eles e recusá-los são sinais de fé, e não sinais de sua ausência.
Por isso, quando esses pensamentos surgirem, o muçulmano não deve se prender a eles nem alimentá-los. Pelo contrário, deve ignorá-los, buscar refúgio em Allah contra Satanás, aumentar a lembrança de Allah e ocupar-se com aquilo que lhe seja benéfico, como o conhecimento, a adoração e o trabalho útil. Dar atenção aos pensamentos obsessivos apenas os fortalece, enquanto ignorá-los é um dos meios mais eficazes para superá-los.
Da mesma forma, sofrer de ansiedade ou depressão não significa necessariamente que a fé seja fraca ou esteja ausente. Essas condições podem ter causas psicológicas, físicas ou de outra natureza. Embora, em alguns casos, possam ser acompanhadas por uma diminuição da confiança em Allah ou da frequência da lembrança d'Ele, não é correto afirmar que toda pessoa que sofre desses problemas tenha uma fé deficiente ou inexistente. Por isso, juntamente com o tratamento espiritual, recomenda-se que a pessoa procure um médico ou um profissional de saúde mental quando os sintomas se tornarem intensos. Combinar o tratamento islâmico com o tratamento médico é um dos meios legítimos de buscar a cura.
Quanto à palavra de Allah:
"A quem Allah quer guiar, Ele abre o seu peito para o Islã; e a quem Ele quer deixar desviado, torna o seu peito apertado e oprimido." (Alcorão 6:125)
ela se refere àquele que rejeita a fé e permanece na descrença. Isso é confirmado pelo final do versículo:
"Assim Allah coloca a impureza sobre aqueles que não creem." (Alcorão 6:125)
Portanto, esse versículo não se refere ao crente que é provado com pensamentos obsessivos ou ansiedade, permanecendo firme em sua fé e em sua obediência a Allah.
Em resumo: Os pensamentos obsessivos, a ansiedade e a depressão não indicam, por si mesmos, que a fé não tenha entrado no coração. Um crente pode ser testado com essas dificuldades. Seu tratamento consiste em ignorar os pensamentos obsessivos, aumentar a lembrança de Allah e as súplicas, além de recorrer ao tratamento médico quando necessário. Quanto ao "aperto no peito" mencionado no versículo, ele descreve o descrente que rejeita a fé, e não o crente que sofre com pensamentos obsessivos enquanto os rejeita e luta contra eles.