Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Não existe anjo, profeta ou qualquer outra criatura que conheça tudo o que há nos céus e na terra. O conhecimento completo e abrangente de todas as coisas, assim como o conhecimento absoluto do invisível, pertence exclusivamente a Allah, o Altíssimo. Quanto aos anjos, eles conhecem somente aquilo que Allah lhes ensinou. Allah pode revelar a alguns de Seus anjos e mensageiros determinadas questões do invisível por uma sabedoria específica, mas isso não significa que eles conheçam o invisível de forma independente nem que seu conhecimento abranja todas as coisas.
Entre as características exclusivas de Allah, o Altíssimo, estão a perfeição de Seu conhecimento e Sua plena abrangência de todas as coisas. Nada fica oculto d’Ele, por menor ou mais escondido que seja.
Allah, o Altíssimo, diz:
“E com Ele estão as chaves do invisível; ninguém as conhece senão Ele. E Ele sabe o que há na terra e no mar. Nenhuma folha cai sem que Ele saiba, nem há grão algum nas trevas da terra, nem coisa úmida ou seca que não esteja em um Livro claro.”
[Al-An'am 6:59]
Esse versículo demonstra a vastidão e abrangência do conhecimento de Allah, que alcança até mesmo uma folha que cai e um grão escondido nas trevas da terra.
Não.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Dize: Ninguém nos céus e na terra conhece o invisível, exceto Allah, e eles não percebem quando serão ressuscitados.”
[An-Naml 27:65]
Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, disse em sua explicação:
“Ninguém conhece o invisível senão Allah, Poderoso e Majestoso, pois somente Ele possui isso exclusivamente, sem parceiro algum.”
Portanto, não é correto acreditar que um anjo próximo de Allah ou um profeta enviado conheça tudo o que acontece no universo ou tenha conhecimento abrangente de todas as realidades ocultas.
Os anjos possuem grande conhecimento daquilo que Allah lhes ensinou, mas seu conhecimento é limitado ao que Allah lhes revelou.
Esse significado apareceu claramente na história de Adão, que a paz esteja com ele, quando os anjos disseram:
“Glorificado sejas! Não temos conhecimento além daquilo que nos ensinaste. Certamente, Tu és o Onisciente, o Sábio.”
[Al-Baqarah 2:32]
Esse versículo estabelece um princípio importante: o conhecimento dos anjos não é próprio nem abrangente, mas um conhecimento que Allah lhes concedeu.
Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, explicou que os anjos glorificaram Allah e reconheceram que ninguém abrange qualquer parte de Seu conhecimento exceto aquilo que Ele quiser, e que eles conhecem somente o que Allah, o Altíssimo, lhes ensinou.
Sim.
O fato de Allah possuir exclusivamente o conhecimento absoluto do invisível não significa que Ele nunca informe ninguém sobre qualquer parte dele. Allah pode revelar certas questões ocultas a quem Ele quiser dentre Suas criaturas.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Conhecedor do invisível, Ele não revela Seu invisível a ninguém, exceto a um mensageiro que Ele tenha escolhido; então coloca guardas diante dele e atrás dele.”
[Al-Jinn 72:26-27]
Há, portanto, uma grande diferença entre o conhecimento próprio, absoluto e abrangente de Allah sobre o invisível e Allah ensinar a uma de Suas criaturas uma informação específica do invisível.
Se um anjo conhece algo oculto aos seres humanos, é apenas porque Allah lhe informou ou ensinou.
Allah pode encarregar determinados anjos de algumas funções no universo e conceder-lhes o conhecimento e a capacidade necessários para realizar o que Ele lhes ordenou.
Segundo a fatwa, Mika'il, que a paz esteja com ele, é encarregado da chuva e de sua distribuição para onde Allah ordenar, e possui auxiliares que cumprem aquilo que Allah lhes ordena.
Entretanto, realizar essa função não significa que os anjos possuam conhecimento absoluto de cada gota de água ou de tudo que existe no universo.
Eles conhecem somente o que Allah lhes ensina e fazem apenas aquilo que Ele lhes ordena.
É necessário distinguir entre duas coisas:
Allah ensinar a um anjo aquilo de que necessita para desempenhar uma função que lhe foi atribuída, e esse anjo conhecer todos os detalhes dos céus e da terra.
A primeira é estabelecida e possível, enquanto a segunda pertence exclusivamente ao conhecimento de Allah, glorificado seja.
Assim, por maiores que sejam as capacidades dos anjos ou por mais conhecimento que possuam, continuam sendo criaturas limitadas em conhecimento e poder e completamente dependentes de Allah, o Altíssimo.
Não existe anjo, profeta ou qualquer criatura que saiba tudo o que há nos céus e na terra, ou que tenha conhecimento abrangente do número de todas as gotas de água, grãos de terra e demais coisas existentes. Esse conhecimento completo pertence somente a Allah, o Altíssimo.
Quanto aos anjos, eles sabem somente aquilo que Allah lhes ensinou. Allah pode revelar-lhes alguns assuntos do invisível relacionados às funções que lhes foram atribuídas, mas eles não conhecem o invisível de forma independente nem possuem conhecimento que abranja todas as coisas.
Os próprios anjos resumiram essa realidade ao dizer:
“Glorificado sejas! Não temos conhecimento além daquilo que nos ensinaste. Certamente, Tu és o Onisciente, o Sábio.”
[Al-Baqarah 2:32]
E Allah sabe melhor.