Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
A comparação entre os anjos e os seres humanos justos é uma questão sobre a qual os sábios divergiram. Segundo a opinião considerada mais forte nesta fatwa, os profetas e os justos dentre os seres humanos são superiores aos anjos quanto à posição e à recompensa finais que alcançam, embora os anjos se distingam pela força e continuidade de sua adoração e por nunca desobedecerem a Allah. Essa questão não faz parte dos fundamentos da crença nos quais o muçulmano precisa se aprofundar extensamente.
Allah criou os anjos e os fez naturalmente inclinados à Sua obediência. Allah, o Altíssimo, diz:
“Eles não desobedecem a Allah naquilo que Ele lhes ordena e fazem aquilo que lhes é ordenado.”
[At-Tahrim 66:6]
E Ele diz:
“Eles O glorificam noite e dia, sem jamais cessar.”
[Al-Anbiya 21:20]
Foi autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse:
“O céu rangeu, e tem razão para ranger. Não há nele um espaço de quatro dedos sem que haja um anjo colocando sua testa em prostração diante de Allah.”
[Relatado por At-Tirmidhi]
No hadith do Isra’, o Profeta ﷺ também informou sobre Al-Bayt Al-Ma'mur:
“Todos os dias, setenta mil anjos rezam nele; quando saem, nunca mais retornam.”
[Relatado por Al-Bukhari e Muslim]
Isso demonstra a grandeza e a abundância da adoração dos anjos.
Não necessariamente.
Os anjos foram criados com uma natureza diferente da natureza humana. Foram naturalmente inclinados à obediência e não possuem os mesmos desejos e impulsos humanos que precisam ser combatidos e controlados.
Já o ser humano justo adora Allah apesar da existência dos desejos, inclinações, cansaço e fraqueza, e luta contra si mesmo para permanecer na obediência.
Por isso, vários sábios consideraram que a obediência dos profetas e dos justos possui uma virtude particular sob esse aspecto, pois eles alcançam elevados graus de fé e obediência apesar dos impulsos da natureza humana que exigem esforço e luta contra si mesmos.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenha misericórdia dele, relatou que a opinião conhecida entre grupos de sábios de Ahl As-Sunnah é que os profetas e os aliados justos de Allah são superiores aos anjos.
Ibn Al-Qayyim, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“A doutrina de Ahl As-Sunnah é que os justos dentre os seres humanos são superiores aos anjos.”
Ele explicou que uma das razões é que a adoração humana ocorre com luta contra o ego e os desejos, diferentemente dos anjos, a quem Allah criou naturalmente inclinados à obediência.
Entretanto, é importante observar que essa questão não é objeto de consenso entre todos os sábios, havendo divergências e explicações detalhadas a seu respeito.
Segundo a opinião considerada mais forte nesta fatwa, sim, e os profetas estão à frente dos justos dentre os seres humanos.
Ibn Al-Qayyim, que Allah tenha misericórdia dele, mencionou que os mensageiros de Allah, entre eles Muhammad, Ibrahim, Musa, Isa e Nuh, que a paz e as bênçãos estejam sobre eles, são superiores aos anjos.
Isso não significa diminuir a posição dos anjos. Eles são servos honrados que Allah engrandeceu e elogiou. A discussão aqui trata apenas da comparação entre os graus de grandes criaturas honradas por Allah.
Vários sábios sustentaram que os justos dentre os seres humanos também são superiores aos anjos quanto ao resultado final e à posição que alcançarão na Outra Vida.
Shaykh Ibn Uthaymeen, que Allah tenha misericórdia dele, adotou uma explicação detalhada: os anjos são superiores quanto ao início, pois foram criados de luz, naturalmente inclinados à obediência e dotados de força para praticá-la.
Os justos dentre os seres humanos, porém, são superiores quanto ao fim, devido à honra que Allah lhes concederá no Paraíso.
Entre as evidências apresentadas está o fato de que os anjos entrarão junto aos habitantes do Paraíso para felicitá-los, como Allah diz:
“E os anjos entrarão junto a eles por todas as portas, dizendo: ‘Que a paz esteja sobre vós por aquilo que suportastes com paciência! Que excelente é a morada final!’”
[Ar-Ra'd 13:23-24]
Não.
O fato de os anjos terem sido criados de luz e os seres humanos de terra não significa que todo anjo seja necessariamente superior a todo ser humano.
A superioridade não depende simplesmente da matéria da criação, mas da fé, obediência e posição com as quais Allah honra Seus servos.
Allah escolheu dentre os seres humanos profetas e mensageiros que alcançaram os mais elevados graus de proximidade e obediência.
Não. Essa questão não faz parte dos fundamentos da religião dos quais depende a validade da fé.
Shaykh Ibn Uthaymeen, que Allah tenha misericórdia dele, indicou que aprofundar-se excessivamente na comparação entre os justos dentre os seres humanos e os anjos está entre as questões de conhecimento com as quais o muçulmano não precisa se ocupar nem disputar.
O muçulmano deve crer nos anjos, amá-los e respeitar sua posição; crer nos profetas e segui-los; e trabalhar para corrigir a si mesmo.
Os anjos são servos honrados de Allah e grandiosos em sua adoração. Eles não desobedecem a Allah e fazem aquilo que lhes é ordenado. Apesar disso, vários sábios de Ahl As-Sunnah sustentaram que os profetas e os justos dentre os seres humanos são superiores aos anjos, pois alcançam elevados graus de obediência enquanto lutam contra as inclinações de sua natureza humana.
Alguns sábios apresentaram uma explicação mais detalhada, dizendo: os anjos são superiores quanto ao início, enquanto os justos dentre os seres humanos são superiores quanto ao fim e à posição que alcançarão na Outra Vida.
Apesar da divergência existente sobre essa questão, ela não é algo em que o muçulmano precise se aprofundar. O mais importante é dedicar-se à obediência a Allah e à correção de si mesmo.
E Allah sabe melhor.