Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Não existe no Alcorão nem na Sunnah autêntica qualquer texto explícito provando que Jibril, que a paz esteja sobre ele, ou outro anjo viu Allah Altíssimo neste mundo. Da mesma forma, não existe um texto explícito afirmando que nenhum deles O tenha visto. Por isso, os estudiosos divergiram sobre a questão, e a abordagem correta é suspender o julgamento e não afirmar nem negar categoricamente essa visão sem evidência.
No hadith do Mi‘raj, está autenticamente estabelecido que o Profeta ﷺ foi elevado por níveis elevados dos céus e chegou a um lugar onde ouviu o som das penas escrevendo.
O Profeta ﷺ disse:
“Então fui elevado até alcançar um nível em que eu ouvia o som das penas.”
[Relatado por al-Bukhari e Muslim]
Entretanto, esse hadith não menciona que Jibril, que a paz esteja sobre ele, viu Allah Altíssimo naquele lugar, nem essa narração estabelece que o Profeta ﷺ O tenha visto ali.
O simples fato de alcançar uma posição elevada ou estar próximo de um lugar sublime não é suficiente para estabelecer a visão.
Porque os textos revelados não a resolvem explicitamente.
Alguns estudiosos negaram que os anjos vejam Allah neste mundo, enquanto outros afirmaram que isso poderia ocorrer com alguns deles.
Ibn Hajar al-Haytami (que Allah tenha misericórdia dele) relatou que al-‘Izz ibn ‘Abd al-Salam e aqueles que concordavam com ele sustentavam que os anjos não O veem, enquanto foi relatado de Abu al-Hasan al-Ash‘ari, al-Bayhaqi e outros que eles consideravam possível que os anjos vissem Allah ou que isso tivesse ocorrido com alguns deles.
Por isso, quando o Shaykh Ibn Baz (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado se os anjos veem seu Senhor neste mundo, ele respondeu:
“Allah sabe mais.”
Isso reflete a natureza da questão, pois ela pertence ao invisível e não é correto falar de forma categórica sem um texto revelado.
Allah diz:
“Aqueles que carregam o Trono e os que estão ao seu redor glorificam seu Senhor com louvores e creem n’Ele.”
[Ghafir 40:7]
Algumas pessoas podem pensar que a expressão “e creem n’Ele” indica que eles não O viram, pois a fé se relaciona ao invisível.
Contudo, essa conclusão não é necessária.
A visão não elimina a fé. Pelo contrário, quanto àquilo que alguém vê, ela pode fazê-lo passar da fé no invisível para uma fé acompanhada de testemunho direto.
Por isso, Ibrahim (Abraão), que a paz esteja sobre ele, já era crente antes de Allah lhe mostrar como dá vida aos mortos, e depois aumentaram sua tranquilidade e certeza. Allah diz:
“Ele disse: ‘Tu não crês?’ Ele respondeu: ‘Sim, mas para que meu coração se tranquilize.’”
[Al-Baqarah 2:260]
Da mesma forma, Musa (Moisés), que a paz esteja sobre ele, falou com Allah e, ainda assim, era crente n’Ele.
Portanto, a afirmação de Allah de que os anjos “creem n’Ele” não prova que O tenham visto nem exclui a possibilidade de que alguns deles O tenham visto.
Não.
O fato de alguns anjos carregarem o Trono ou estarem ao seu redor não prova, por si só, que eles veem Allah, Glorificado e Exaltado.
Allah diz:
“Aqueles que carregam o Trono e os que estão ao seu redor...”
[Ghafir 40:7]
Mas proximidade e elevada posição são uma coisa, enquanto afirmar a visão é outra coisa, que necessita de uma prova independente.
Em assuntos do invisível, não é correto passar de uma possibilidade racional para uma crença categórica.
Do ponto de vista da possibilidade, não existe texto revelado estabelecendo que isso seja impossível.
Por isso, alguns estudiosos consideraram possível que certos anjos tenham visto Allah, especialmente os anjos próximos a Ele, enquanto outros preferiram não afirmar nem negar.
Entretanto, enquanto não houver uma evidência clara e autêntica que resolva a questão, não devemos afirmar com certeza que eles O viram, nem afirmar com certeza que não O viram.
A regra em relação aos assuntos do invisível é afirmar aquilo que a revelação afirma, negar aquilo que ela nega e suspender o julgamento sobre aquilo acerca do qual não existe um texto claro.
Allah diz:
“Não sigas aquilo de que não tens conhecimento.”
[Al-Isra 17:36]
Por isso, é melhor não construir uma crença detalhada sobre se Jibril ou algum outro anjo viu Allah neste mundo sem evidência.
Não existe no Alcorão nem na Sunnah autêntica um texto explícito provando que Jibril, que a paz esteja sobre ele, ou algum outro anjo viu Allah Altíssimo neste mundo, nem existe um texto explícito negando essa visão para todos os anjos.
Os estudiosos divergiram sobre essa questão. Portanto, a abordagem mais prudente e correta é suspender o julgamento, sem afirmar categoricamente algo para o qual não há evidência estabelecida.
Quanto à palavra de Allah sobre os anjos, de que eles “creem n’Ele”, isso, por si só, não prova que eles não O tenham visto, pois a fé não contradiz a visão.
E Allah sabe mais.