Todo louvor pertence a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Está estabelecido na Sunnah e nas declarações de vários estudiosos que Allah falou com Seu Profeta Muhammad ﷺ na noite do Mi‘raj. Entre as evidências mais fortes disso está o hadith sobre a prescrição das orações, no qual o Profeta ﷺ retornou repetidamente ao seu Senhor, dirigiu-se a Ele, e Allah falou com ele dizendo: “Ó Muhammad!” Isso indica que houve comunicação entre eles.
Está autenticamente relatado em Sahih Muslim, no hadith do Isra’ e Mi‘raj narrado por Anas ibn Malik — que Allah esteja satisfeito com ele — que, depois que cinquenta orações foram prescritas, o Profeta ﷺ disse:
“Então retornei ao meu Senhor e disse: ‘Ó meu Senhor, alivia para minha Ummah.’ Então Ele reduziu cinco para mim...”
O Profeta ﷺ continuou retornando ao seu Senhor até que Allah lhe disse:
“Ó Muhammad, são cinco orações a cada dia e noite...”
Relatado por Muslim (162).
Essa é uma das evidências mais claras de que ocorreu comunicação entre o Profeta ﷺ e seu Senhor na noite do Mi‘raj. O Profeta ﷺ informou que retornou ao seu Senhor e dirigiu-se a Ele dizendo: “Ó meu Senhor”, e Allah falou com ele dizendo: “Ó Muhammad”.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah — que Allah tenha misericórdia dele — disse:
“Allah falou com Musa e lhe deu ordens sem intermediário. Da mesma forma, falou com Muhammad ﷺ e lhe deu ordens na noite do Mi‘raj. Da mesma forma, falou com Adam e lhe deu ordens sem intermediário.”
Isso demonstra que, segundo Ibn Taymiyyah, está estabelecido que Allah falou verdadeiramente com Seu Profeta Muhammad ﷺ na noite do Mi‘raj.
Ibn al-Qayyim — que Allah tenha misericórdia dele — disse:
“Allah falou com Musa ibn ‘Imran. Esse grau está certamente estabelecido para Musa pelo texto do Alcorão, e seu estabelecimento para nosso Profeta ﷺ encontra-se no hadith do Isra’.”
Al-Hafiz Ibn Hajar — que Allah tenha misericórdia dele — disse em Fath al-Bari (7/216):
“Essa é uma das evidências mais fortes utilizadas para demonstrar que Allah falou com Seu Profeta Muhammad ﷺ na noite do Isra’ sem intermediário.”
Ibn Kathir — que Allah tenha misericórdia dele — também mencionou, ao explicar a palavra de Allah:
“Entre eles houve aqueles com quem Allah falou.”
[Al-Baqarah 2:253]
que entre eles estavam Musa e Muhammad ﷺ, assim como Adam, que a paz esteja sobre eles.
O significado aparente do hadith do Mi‘raj indica que o Profeta ﷺ recebeu a fala de seu Senhor sem intermediário. Essa é a opinião preferida por vários estudiosos. Entre as indicações mais fortes está o que consta no hadith sobre o Profeta ﷺ retornar repetidamente ao seu Senhor em relação às orações e dizer-Lhe: “Ó meu Senhor”.
Alguns estudiosos consideraram que a palavra de Allah:
“Então revelou ao Seu servo o que revelou.”
[An-Najm 53:10]
pode referir-se à revelação transmitida por Jibril, que a paz esteja sobre ele. Entretanto, essa interpretação não impede que se estabeleça que Allah falou com o Profeta ﷺ na noite do Mi‘raj por meio do hadith da prescrição das orações.
É importante distinguir entre a fala e a visão. Afirmar que Allah falou com Seu Profeta Muhammad ﷺ não significa necessariamente que o Profeta ﷺ O tenha visto.
Está estabelecido que Allah falou com Musa, que a paz esteja sobre ele, e mesmo assim Musa não O viu. Allah diz:
“E quando Musa chegou ao Nosso encontro marcado e seu Senhor falou com ele...”
[Al-A‘raf 7:143]
Quando Musa, que a paz esteja sobre ele, pediu ao seu Senhor para vê-Lo, Allah disse:
“Tu não Me verás.”
[Al-A‘raf 7:143]
Isso demonstra que a fala pode ocorrer por trás de um véu sem que haja visão.
Portanto, afirmar que Allah falou com Seu Profeta Muhammad ﷺ na noite do Mi‘raj não implica necessariamente afirmar que o Profeta ﷺ O viu naquela noite. Os estudiosos divergiram sobre a questão da visão, mas a maioria de Ahl as-Sunnah sustenta que o Profeta ﷺ não viu seu Senhor com seus olhos físicos na noite do Isra’.
Está estabelecido por fortes evidências que Allah falou com Seu Profeta Muhammad ﷺ na noite do Mi‘raj. Entre as evidências mais importantes está o hadith de Sahih Muslim sobre a prescrição das orações, no qual o Profeta ﷺ retornava ao seu Senhor e dizia: “Ó meu Senhor”, enquanto Allah se dirigia a ele dizendo: “Ó Muhammad”.
Vários grandes estudiosos afirmaram isso, entre eles Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, Al-Hafiz Ibn Hajar e Ibn Kathir — que Allah tenha misericórdia deles — e mencionaram que isso constitui uma das evidências mais fortes de que Allah falou com Seu Profeta ﷺ na noite do Mi‘raj.
A fala não implica necessariamente a visão. Allah falou com Musa, que a paz esteja sobre ele, sem que Musa O visse. Portanto, afirmar que Allah falou com o Profeta ﷺ não depende de afirmar que ele viu Allah naquela noite.
E Allah sabe melhor.