Todo louvor pertence a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
O atributo do riso está autenticamente estabelecido para Allah por textos autênticos da Sunnah. Ele está entre Seus atributos relacionados às ações, adequados à Sua majestade e perfeição, e Seu riso não se assemelha ao riso das criaturas. Allah ri quando quer, e a Sunnah menciona determinadas situações nas quais o Profeta ﷺ informou que Allah ri ou ri para determinadas pessoas.
O atributo do riso está estabelecido para Allah em hadiths autênticos. Entre eles está o hadith de Abu Hurayrah — que Allah esteja satisfeito com ele — no qual o Profeta ﷺ disse:
“Allah ri de dois homens, um dos quais mata o outro, e ambos entram no Paraíso: um luta pela causa de Allah e é morto; depois Allah aceita o arrependimento do assassino, e ele também morre como mártir.”
Narrado por Al-Bukhari (2826) e Muslim (1890).
Também está estabelecido em outro hadith sobre a última pessoa a sair do Fogo e a última a entrar no Paraíso que esse homem continuará pedindo a Allah e insistindo em sua súplica até dizer:
“Ó meu Senhor, não me faças a mais infeliz de Tuas criaturas.”
Então o Profeta ﷺ disse:
“Ele continuará suplicando até que Allah ria dele. Quando Allah rir dele, dirá: ‘Entra no Paraíso.’”
Narrado por Al-Bukhari (7437) e Muslim (182).
Esses textos estabelecem autenticamente o atributo do riso para Allah.
Afirmar o atributo do riso para Allah não significa compará-Lo à Sua criação. Allah diz:
“Nada é semelhante a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.”
[Ash-Shura 42:11]
É obrigatório afirmar aquilo que Allah afirmou para Si mesmo ou que Seu Mensageiro ﷺ afirmou para Ele, acreditando que Seus atributos são adequados à Sua majestade e não se assemelham aos atributos das criaturas.
Al-Ajurri — que Allah tenha misericórdia dele — disse em Al-Shari‘ah:
“Não se pergunta sobre isso: ‘Como?’ Em vez disso, submete-se e acredita-se que Allah, Poderoso e Majestoso, ri.”
Portanto, não se deve perguntar como Allah ri nem comparar Seu riso ao riso humano.
O riso pertence aos atributos relacionados às ações, ou seja, aos atributos relacionados à vontade de Allah. Ele os realiza quando quer, de acordo com Sua sabedoria.
Entre os exemplos desses atributos estão a ira, a satisfação, a alegria, o riso, a descida e o istiwa’ sobre o Trono.
Quanto aos atributos essenciais, como conhecimento, poder, audição e visão, eles estão permanentemente estabelecidos para Allah. Não se diz que Ele os realiza quando quer, pois Allah sempre foi e sempre será Onisciente, Todo-Poderoso, Oniouvinte e Onividente.
Não há nos textos algo que limite o riso de Allah a uma única situação. Pelo contrário, Ele faz o que quer quando quer, e as criaturas não podem abrangê-Lo em conhecimento nem compreender plenamente Seus atributos.
Allah diz:
“E eles não O abrangem com seu conhecimento.”
[Ta-Ha 20:110]
No entanto, a Sunnah menciona determinadas situações nas quais o Profeta ﷺ informou que Allah ri. Entre as principais estão:
O Profeta ﷺ disse:
“Allah ri de dois homens, um dos quais mata o outro, e ambos entram no Paraíso: um luta pela causa de Allah e é morto; depois Allah aceita o arrependimento do assassino, e ele também morre como mártir.”
Narrado por Al-Bukhari (2826) e Muslim (1890).
No hadith de Abu al-Darda’ — que Allah esteja satisfeito com ele — o Profeta ﷺ disse:
“Há três a quem Allah ama, para quem Ele ri e com quem Se alegra...”
Entre eles está um homem que abandona seu desejo e sua cama e se levanta durante a noite para orar, apesar de poder dormir e descansar.
Al-Albani — que Allah tenha misericórdia dele — classificou o hadith como hasan em Al-Silsilah al-Sahihah (3478).
Também é mencionado no mesmo hadith um homem que está viajando. Seus companheiros permanecem acordados por algum tempo e depois dormem, enquanto ele se levanta no final da noite para orar apesar das dificuldades da viagem.
Essa é uma das ações a respeito de cujos praticantes foi relatado que Allah ri.
Também há a história do homem dos Ansar que deu preferência ao hóspede do Mensageiro de Allah ﷺ com a comida, embora ela não fosse suficiente para ele e sua família. Ele apagou a lâmpada, e ele e sua esposa fizeram o hóspede pensar que estavam comendo com ele, enquanto eles próprios passaram a noite com fome.
Na manhã seguinte, o Profeta ﷺ lhe disse:
“Allah riu esta noite — ou Se admirou — do que vocês dois fizeram.”
Então Allah revelou:
“E dão preferência aos outros sobre si mesmos, mesmo estando em necessidade. E aqueles que forem protegidos da avareza de suas próprias almas, esses são os bem-sucedidos.”
[Al-Hashr 59:9]
Narrado por Al-Bukhari (3798) e Muslim (2054).
O atributo do riso está estabelecido para Allah por hadiths autênticos. É um atributo adequado à Sua majestade e perfeição e não se assemelha ao riso das criaturas. Está entre os atributos relacionados às Suas ações e à Sua vontade.
Foi relatado que Allah ri em determinadas situações, incluindo o caso de dois homens, um dos quais mata o outro e ambos entram no Paraíso; o servo que se levanta para a oração noturna abandonando seu conforto; o viajante que se levanta para a oração noturna; e grandes atos de altruísmo praticados pelo servo apesar de sua própria necessidade.
É obrigatório afirmar aquilo que foi autenticamente estabelecido sobre Allah e Seu Mensageiro ﷺ sem perguntar como, sem comparação e sem assimilação, acreditando que Allah conhece melhor a Si mesmo e Seus atributos.
E Allah sabe melhor.