Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Essa expressão não é correta, pois não foi estabelecido no Alcorão nem na Sunnah que Allah coloque Sua mão sobre o peito daquele que O invoca durante as horas antes do amanhecer. Não é permitido descrever Allah ou atribuir-Lhe uma ação sem evidência. Se quem pronuncia essa frase pretende apenas expressar a tranquilidade daquele que suplica, sua boa expectativa em relação a Allah e sua esperança de que sua súplica seja atendida, o significado pretendido pode ser bom. Entretanto, não é adequado expressá-lo dessa maneira, pois isso atribui a Allah uma ação que não foi estabelecida pelos textos revelados.
Os nomes e atributos de Allah não são estabelecidos simplesmente por preferências ou imaginações pessoais. Somente aquilo que é estabelecido por uma evidência deve ser afirmado.
Allah diz:
“Dize: Meu Senhor somente proibiu as obscenidades, aparentes e ocultas, o pecado, a injustiça sem direito, associar a Allah aquilo para o qual Ele não enviou nenhuma autoridade, e dizer sobre Allah aquilo que não sabeis.” [Al-A‘raf: 33]
Portanto, não é permitido atribuir a Allah uma ação ou atributo que não esteja estabelecido por uma evidência textual autêntica, mesmo que a intenção seja incentivar as pessoas a suplicar ou explicar a virtude das horas antes do amanhecer.
A expressão mencionada contém uma descrição específica de uma ação: “Ele coloca Sua mão sobre o peito daquele que suplica”, e não há evidência que estabeleça isso.
O que está autenticamente estabelecido na Sunnah é que Allah desce ao céu mais próximo durante o último terço da noite e diz:
“Quem Me invoca para que Eu lhe responda? Quem Me pede para que Eu lhe dê? Quem Me pede perdão para que Eu lhe perdoe?”
Narrado por al-Bukhari (1145) e Muslim.
Essa é uma grande virtude suficiente para o muçulmano, não havendo necessidade de acrescentar outras descrições que não aparecem nos textos revelados.
O Imam Ahmad, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“Dizemos como Ele disse e O descrevemos como Ele descreveu a Si mesmo, sem ultrapassar isso.”
Portanto, o princípio básico nesse assunto é ater-se aos textos e não ir além deles, descrevendo as ações de Allah ou sua maneira de uma forma que não tenha sido transmitida.
A intenção da expressão pode ser dizer que, quando uma pessoa suplica a Allah durante a noite, sente tranquilidade e percebe a proximidade de Allah, Seu cuidado e a resposta à sua súplica. Esse significado pode ser correto em princípio.
Entretanto, uma boa intenção não torna correta uma expressão incorreta, pois falar sobre Allah é um assunto de grande importância e exige verificação.
Allah diz:
“Portanto, não estabeleçais comparações para Allah. Certamente, Allah sabe, enquanto vós não sabeis.” [An-Nahl: 74]
Por isso, é melhor expressar esse significado com palavras claras e estabelecidas, como:
Essas expressões transmitem o significado pretendido sem atribuir a Allah aquilo que não foi estabelecido.
Não é correto dizer: “É como se Allah colocasse Sua mão sobre o peito daquele que suplica durante as horas antes do amanhecer e lhe dissesse: ‘Fique tranquilo, estou com você’”, pois colocar Sua mão sobre o peito daquele que suplica nesse sentido não foi estabelecido nos textos, e não é permitido atribuir a Allah uma ação sem evidência.
Quanto ao significado de tranquilidade, ter boa expectativa em relação a Allah e esperar Sua resposta durante as horas antes do amanhecer, esse é um significado correto. A virtude da súplica e do pedido de perdão durante o último terço da noite está estabelecida por textos autênticos.
E Allah sabe melhor.