Louvado seja Allah, e que as bênçãos e a paz estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Os sábios divergiram sobre qual dos dois é mais abrangente: o perdão (‘afw) ou a remissão (maghfirah). A opinião mais forte é que a remissão é mais abrangente, pois não se limita a eliminar a punição; ela também inclui encobrir o pecado, proteger o servo de suas consequências e aquilo que acompanha isso de favor, graça e satisfação de Allah تعالى. Quanto à afirmação de que a remissão significa que o pecado permanece registrado, enquanto o perdão, por si só, significa apagá-lo do registro, não há evidência disso.
Alguns sábios consideraram que o perdão (‘afw) é mais abrangente do que a remissão, porque o perdão indica apagar, enquanto a remissão indica encobrir.
Abu Hamid al-Ghazali رحمه الله disse:
“O perdão é Aquele que apaga as más ações e perdoa os pecados. Ele é próximo de Al-Ghafur, mas é mais abrangente, pois a remissão indica encobrimento, enquanto o perdão indica apagamento, e o apagamento é mais abrangente do que o encobrimento.”
Outro grupo considerou que a remissão é mais abrangente do que o perdão, porque a remissão inclui eliminar a punição juntamente com encobrir o pecado e aquilo que disso resulta de favor e recompensa, enquanto o perdão, em seu sentido básico, indica não responsabilizar.
Ibn Juzayy رحمه الله disse:
“O perdão significa deixar de responsabilizar pelo pecado. A remissão implica, além disso, encobri-lo. A misericórdia reúne tudo isso juntamente com a concessão de favor e benevolência.”
Ar-Razi رحمه الله disse que o perdão consiste em eliminar a punição, enquanto a remissão implica encobrir a falta e proteger o servo da vergonha e da humilhação.
Entre os elementos que reforçam a opinião de que a remissão é mais abrangente está o que Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله disse:
“O perdão implica renunciar ao Seu direito sobre eles e perdoá-los por isso, enquanto a remissão implica protegê-los do mal de seus pecados, voltar-Se para eles e estar satisfeito com eles; ao contrário do perdão isolado... O perdão é um simples abandono, enquanto a remissão é benevolência, favor e generosidade.”
Assim, o perdão implica deixar de responsabilizar, enquanto a remissão inclui, além disso, encobrir o pecado, proteger o servo de seu mal e de suas consequências, juntamente com o favor e a benevolência de Allah.
A afirmação que às vezes é feita de que a remissão significa que o pecado permanece escrito no registro do servo, enquanto o perdão, por si só, o apaga do registro, não é sustentada por nenhuma evidência autêntica que conheçamos.
Também não é correto estabelecer um significado religioso obrigatório para a remissão e o perdão com base nessa distinção.
Da mesma forma, o simples fato de um pecado estar registrado no registro não significa que o servo será responsabilizado por ele depois que Allah o tiver perdoado. A remissão implica eliminar a responsabilização e proteger o servo das consequências do pecado.
Por isso, o muçulmano não deve se ocupar imaginando que, se um pecado foi perdoado, ele necessariamente deve permanecer registrado para que seja responsabilizado por ele posteriormente. Em vez disso, deve ter uma boa expectativa de seu Senhor, apressar-se em arrepender-se, buscar perdão e praticar boas ações.
Allah تعالى estabeleceu as boas ações, a busca de perdão e o arrependimento entre as causas da remissão dos pecados.
Ele سبحانه diz:
﴿Certamente, as boas ações apagam as más ações.﴾ [Hud: 114].
As boas ações são, portanto, uma das causas da remoção dos efeitos dos pecados, assim como o arrependimento sincero e a busca de perdão estão entre as maiores causas do perdão de Allah تعالى.
O muçulmano deve reunir arrependimento, busca de perdão, boas ações e boa esperança em Allah, sem se deixar enganar pela amplitude do perdão de Allah a ponto de persistir no pecado, e sem desesperar de Sua misericórdia quando pecar e depois se arrepender.
Apesar das diferenças linguísticas mencionadas pelos sábios, o perdão e a remissão podem ser próximos e se sobrepor no uso, e um deles pode ter o significado do outro dependendo do contexto.
Por isso, é correto que o muçulmano diga:
“Que Allah o perdoe” e “Que Allah lhe conceda perdão.”
A diferença entre os dois termos não significa necessariamente que exista em todos os contextos uma separação rígida entre eles que impeça qualquer sobreposição.
A remissão e o perdão fazem parte da misericórdia de Allah تعالى para com Seus servos. Os sábios divergiram sobre qual dos dois é mais abrangente, e a opinião mais forte é que a remissão é mais abrangente, pois inclui encobrir o pecado e proteger contra seu mal, juntamente com a benevolência, o favor e a satisfação de Allah, enquanto o perdão implica deixar de responsabilizar e renunciar ao direito de punir.
Quanto à afirmação de que a remissão significa que o pecado permanece no registro com a possibilidade de o servo ser responsabilizado por ele, enquanto o perdão, por si só, apaga o pecado do registro, não há evidência disso.
O muçulmano deve apressar-se em arrepender-se, buscar perdão e praticar boas ações, e esperar o perdão e a remissão de Allah, sem jamais desesperar de Sua misericórdia.
E Allah sabe melhor.