Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
“Al-Basit” é considerado um dos nomes de Allah por um grupo de estudiosos, e é permitido invocar Allah por esse nome isoladamente, embora seja preferível, na súplica, mencioná-lo juntamente com o nome “Al-Qabid”, pois ambos estão estabelecidos juntos na Sunnah.
Está estabelecido em um hadith que o Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
“Certamente, Allah é Aquele que determina os preços, Aquele que restringe, Aquele que expande e Aquele que provê. E espero encontrar Allah sem que nenhum de vocês tenha uma reivindicação contra mim por uma injustiça relacionada ao sangue ou aos bens.”
Narrado por Abu Dawud (3451), At-Tirmidhi e Ibn Majah (2200). Al-Albani o considerou autêntico em Sahih Abi Dawud.
Mais de um estudioso incluiu “Al-Basit” entre os nomes de Allah تعالى com base nesse hadith.
O significado de Al-Basit é: Aquele que expande e amplia; isso inclui ampliar a provisão de Seus servos e aumentá-la para eles de acordo com Sua sabedoria, Glorificado seja.
Allah تعالى diz:
﴿Certamente, meu Senhor amplia a provisão para quem Ele quer entre Seus servos e a restringe.﴾ [Saba: 36]
Os estudiosos mencionaram que alguns dos nomes de Allah têm a plenitude de seu significado quando são associados a nomes correspondentes, pois mencionar alguns deles isoladamente pode sugerir um significado que não é apropriado para Allah تعالى.
Entre os exemplos estão:
Ibn al-Qayyim رحمه الله disse:
“Entre Seus nomes, Glorificado seja, estão os nomes associados, como Al-Mu‘izz e Al-Mudhill, Al-Khafid e Ar-Rafi‘, Al-Qabid e Al-Basit, e Al-Mu‘ti e Al-Mani‘.”
Ele explicou que, quando esses nomes são reunidos, a perfeição de seu significado se torna evidente, ao contrário de alguns nomes mencionados isoladamente, que podem sugerir um significado inadequado.
Sim, não há problema em o muçulmano dizer: “Ya Basit”, porque o nome “Al-Basit” está estabelecido na Sunnah, e seu uso isolado não implica qualquer deficiência em relação a Allah تعالى.
Isso é diferente de alguns nomes cujo uso isolado pode sugerir um significado inadequado, como “Al-Mani‘” (Aquele que impede), “Ad-Darr” (Aquele que causa dano) ou “Al-Qabid” (Aquele que restringe). É mais completo mencioná-los juntamente com seus correspondentes.
Está autenticamente estabelecido que o Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
“E Allah é o Doador, enquanto eu sou aquele que distribui.”
Narrado por Al-Bukhari (2884) e Muslim (1721).
Assim, o nome “Al-Mu‘ti” (O Doador) foi mencionado isoladamente, embora seu correspondente, “Al-Mani‘”, esteja entre os nomes que são mencionados com ele na questão dos nomes associados.
É permitido dizer:
“Ya Basit, amplia sobre mim de Tua graça, misericórdia e provisão.”
Também é permitido dizer:
“Ya Qabid, Ya Basit, afasta de mim aquilo que me prejudica e amplia sobre mim de Tua graça e misericórdia.”
Entretanto, é mais completo e mais prudente mencionar “Al-Basit” junto com “Al-Qabid”, porque esses dois nomes aparecem juntos no hadith e porque a combinação dos nomes correspondentes demonstra a perfeição do domínio e da sabedoria de Allah ao restringir e expandir.
“Al-Basit” é um dos nomes de Allah تعالى segundo um grupo de estudiosos, e é permitido invocar Allah por ele isoladamente. Portanto, o muçulmano pode dizer: “Ya Basit”.
No entanto, é mais completo associá-lo ao nome “Al-Qabid”, dizendo: “Ya Qabid, Ya Basit”, porque esses dois nomes foram mencionados juntos na Sunnah, e porque a combinação dos nomes correspondentes demonstra de maneira mais completa a perfeição e a sabedoria de Allah.
E Allah sabe melhor.