Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
O Nome “Al-Mājid” foi mencionado em alguns hadiths transmitidos sobre os Nomes de Allah تعالى.
Ele aparece no famoso hadith narrado por al-Tirmidhi sobre a enumeração dos Nomes de Allah, de Abu Hurayrah رضي الله عنه, onde “Al-Mājid” é mencionado entre os Nomes.
Também aparece no hadith de Abu Dharr رضي الله عنه, no qual Allah تعالى diz:
“Isso porque Eu sou Generoso e Majestoso; faço o que quero…”
Narrado por Ahmad e al-Tirmidhi.
Os estudiosos divergiram quanto à autenticidade desses hadiths e, consequentemente, quanto à confirmação do Nome “Al-Mājid” para Allah تعالى.
Alguns estudiosos consideraram estabelecido o Nome “Al-Mājid” para Allah تعالى, com base na autenticação ou aceitação dos hadiths em que ele aparece.
Entre eles está Ibn Mandah رحمه الله, que incluiu “Al-Mājid” entre os Nomes de Allah تعالى.
O Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān حفظه الله também foi questionado se “Al-Mājid” é um dos Nomes de Allah e respondeu afirmativamente, citando o hadith:
“Isso porque Eu sou Generoso e Majestoso.”
Segundo essa posição, “Al-Mājid” é um dos Nomes de Allah e, portanto, é permitido formar a partir dele o nome “ʿAbd al-Mājid”.
Por outro lado, vários estudiosos consideraram que os hadiths que enumeram os Nomes de Allah — incluindo o famoso hadith de al-Tirmidhi — não estabelecem essa adição.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله explicou que o hadith no qual os noventa e nove Nomes de Allah são especificamente enumerados não foi autenticamente estabelecido do Profeta ﷺ, e que algumas adições na enumeração podem ter vindo da compilação de determinados narradores.
Da mesma forma, alguns estudiosos consideraram fraco o hadith de Abu Dharr رضي الله عنه no qual Allah تعالى é descrito como “Generoso e Majestoso”.
Com base nisso, alguns estudiosos não confirmaram “Al-Mājid” como Nome de Allah تعالى, pois os Nomes de Allah são tawqīfī, isto é, somente podem ser estabelecidos por uma evidência revelada autêntica.
Quanto ao significado, Al-Mājid indica grandeza, nobreza, glória, abundância de bondade, generosidade e amplitude na dádiva.
Esse significado está entre os significados de perfeição apropriados a Allah تعالى. Não há divergência de que Allah possui toda perfeição. A divergência diz respeito à confirmação do termo “Al-Mājid” como um de Seus Nomes, dependendo da autenticidade da evidência transmitida.
Por isso, é necessário distinguir entre duas coisas:
Como os estudiosos divergiram sobre a confirmação do Nome “Al-Mājid”, devido à divergência sobre a autenticidade dos hadiths em que ele aparece, essa questão é objeto de divergência entre os estudiosos.
Quem confirma “Al-Mājid” como Nome de Allah permite o nome “ʿAbd al-Mājid”.
Quem não confirma o Nome não considera apropriado utilizá-lo, pois os nomes que expressam servidão devem ser formados somente a partir dos Nomes estabelecidos de Allah.
Por isso, quem desejar agir com cautela ao escolher nomes para seus filhos pode escolher um nome cuja confirmação como Nome de Allah seja reconhecida, como “ʿAbd Allah” e “ʿAbd al-Raḥmān”.
O Nome “Al-Mājid” aparece em alguns hadiths, mas os estudiosos divergiram quanto à autenticidade dos hadiths em que ele aparece. Aqueles que os autenticaram ou aceitaram confirmaram “Al-Mājid” como um dos Nomes de Allah, enquanto aqueles que os consideraram fracos não estabeleceram o Nome, pois os Nomes de Allah são tawqīfī.
Assim, a questão de “ʿAbd al-Mājid” baseia-se nessa divergência: quem confirma o Nome permite o nome de servidão derivado dele, enquanto quem não o confirma não o permite.
Essa é uma questão de divergência entre os estudiosos quanto à confirmação do Nome, e não uma questão sobre a qual exista consenso.
E Allah تعالى sabe melhor.