Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Está autenticamente registrado no Sahih al-Bukhari, segundo Abu Hurayrah رضي الله عنه, que o Profeta ﷺ disse:
“Allah criou as criaturas e, quando terminou de criá-las, o parentesco levantou-se e segurou o haqw do Misericordioso. Ele lhe disse: ‘O que aconteceu?’. Ele respondeu: ‘Esta é a posição daquele que busca refúgio em Ti contra o rompimento dos laços de parentesco’. Ele disse: ‘Não estarias satisfeita se Eu mantivesse os laços com quem te mantém e rompesse com quem te rompe?’. Ela disse: ‘Sim, Senhor’. Ele disse: ‘Então assim será’.”
Narrado por al-Bukhari (4830).
Na língua árabe, “haqw” refere-se ao local onde se prende a roupa ao redor da cintura, e também é usado para designar a cintura ou o lado do corpo.
Os estudiosos divergiram quanto à compreensão desse hadith e sobre se a atribuição do “haqw” a Allah constitui a atribuição de um atributo Àquele que é descrito, ou se se refere a outro significado, como uma expressão figurada destinada a destacar a importância dos laços de parentesco e a grandeza de seus direitos.
Essa divergência diz respeito ao significado indicado pelo hadith e à compreensão do que ele pretende expressar, e não à autenticidade do hadith, pois ele está estabelecido no Sahih al-Bukhari.
É importante compreender que o significado dos textos revelados pode ser evidente para alguns estudiosos e não para outros. Os estudiosos podem divergir na compreensão do significado pretendido por um texto, embora concordem sobre sua autenticidade.
Alguns estudiosos consideraram que o hadith “Segurei o haqw do Misericordioso” está entre os hadiths relacionados aos atributos divinos e que atribuir o haqw ao Misericordioso estabelece esse atributo para Allah de uma maneira adequada a Ele.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله transmitiu essa opinião e mencionou que esse hadith está entre os hadiths relacionados aos atributos que alguns dos grandes estudiosos orientaram que fossem aceitos conforme foram transmitidos, afirmando aquilo que indicam sem perguntar “como” e sem comparar Allah às Suas criaturas.
Entre aqueles de quem essa abordagem foi transmitida estão al-Qadi Abu Ya'la e Abu 'Abdullah Ibn Hamid. Também foi transmitido do Imam Ahmad que os hadiths relacionados aos atributos divinos devem ser aceitos conforme foram transmitidos.
Segundo essa opinião, “Al-Haqw” é afirmado como um atributo de Allah conforme mencionado no hadith, acreditando ao mesmo tempo que “nada se assemelha a Ele” e que Seus atributos não se assemelham aos atributos das criaturas.
Outros estudiosos consideraram que o hadith não pretende estabelecer um atributo chamado “Al-Haqw” para Allah. Em vez disso, utiliza uma expressão árabe destinada a demonstrar a importância dos laços de parentesco e a grandeza de seus direitos.
Esse significado é apoiado por outros hadiths que explicam a importância de manter os laços familiares. Entre eles está a declaração do Profeta ﷺ:
“O parentesco é um vínculo proveniente do Misericordioso. Allah disse: Quem mantiver teus laços, Eu manterei os laços com ele; e quem os romper, Eu romperei os laços com ele.”
Narrado por al-Bukhari (5988).
Também foi narrado no hadith de 'Abd al-Rahman ibn 'Awf رضي الله عنه que Allah تعالى disse:
“Eu sou Allah e Eu sou o Misericordioso. Criei o parentesco e derivei para ele um nome do Meu Nome. Quem o mantiver, Eu manterei os laços com ele; e quem o romper, Eu o romperei.”
Esses textos destacam a enorme importância de manter os laços familiares e que Allah fez disso uma causa para que Ele mantenha Seus laços com o servo e lhe conceda misericórdia, enquanto rompê-los é uma causa de privação.
Alguns estudiosos, portanto, consideraram que a menção do “haqw” no hadith pertence a esse uso figurado: uma expressão que indica a intensidade do vínculo do parentesco e sua busca de proteção junto a Allah contra o rompimento dos laços familiares.
É obrigatório crer naquilo que foi autenticamente transmitido do Profeta ﷺ, remetendo a Allah تعالى o conhecimento daquilo cujo significado não esteja claro e evitando comparar Allah às Suas criaturas.
Foi transmitido do Imam al-Shafi'i رحمه الله um princípio importante sobre esse assunto: crer em Allah, naquilo que veio Dele e naquilo que veio de Seu Mensageiro ﷺ, de acordo com o significado pretendido por Allah e por Seu Mensageiro.
Se um estudioso entende que o hadith estabelece um atributo, ele o afirma de maneira adequada a Allah, sem perguntar como e sem compará-lo às criaturas.
Se outro estudioso entende que o hadith não estabelece um atributo independente, mas utiliza uma expressão árabe para demonstrar a grandeza dos direitos de parentesco, ele pode adotar essa interpretação mantendo sua fé no hadith e sua aceitação dele.
Esta é uma das questões em que houve reflexão e interpretação entre os estudiosos, e não deve se tornar motivo para acusar alguém de inovação religiosa ou censurar severamente quem sustenta uma interpretação diferente.
O hadith “Segurei o haqw do Misericordioso” é autêntico e está estabelecido no Sahih al-Bukhari.
Os estudiosos divergiram quanto ao seu significado:
Segundo ambas as abordagens, deve-se afirmar aquilo que foi autenticamente transmitido do Profeta ﷺ, declarando ao mesmo tempo que Allah está livre de qualquer semelhança com as criaturas e evitando discutir a modalidade de Seus atributos.
O princípio abrangente é a palavra de Allah:
“Nada se assemelha a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.”
[Al-Shura: 11]
E Allah sabe melhor.