Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Os estudiosos divergiram sobre considerar “Al-Muʿizz” um dos Belos Nomes de Allah. Suas opiniões podem ser resumidas em duas posições:
Vários estudiosos consideraram “Al-Muʿizz” um dos Belos Nomes de Allah e o incluíram em suas listas dos Nomes divinos. Entre eles estão al-Khattabi, al-Halimi, al-Bayhaqi, Ibn al-ʿArabi, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim e outros.
Eles se basearam na palavra de Allah تعالى:
“Dize: Ó Allah, Soberano do reino! Tu concedes o reino a quem queres e o retiras de quem queres; honras a quem queres e humilhas a quem queres. Em Tuas mãos está todo o bem. Certamente, Tu és Onipotente sobre todas as coisas.” [Āl ʿImrān 3:26]
Eles afirmaram que o nome “Al-Muʿizz” é derivado da ação de Allah mencionada no versículo: “Tu honras a quem queres.”
O nome “Al-Muʿizz” também aparece em algumas narrativas que enumeram os Belos Nomes de Allah no hadith de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele: “Certamente, Allah possui noventa e nove nomes, cem menos um; quem os enumerar entrará no Paraíso.” O hadith, em sua origem, é autêntico e foi narrado por al-Bukhari e Muslim.
Entretanto, as narrativas que enumeram especificamente os noventa e nove nomes — incluindo a narrativa que contém “Al-Muʿizz, Al-Mudhill” — foram discutidas pelos especialistas em hadith quanto às suas cadeias de transmissão. Alguns as consideraram fracas. Portanto, elas não podem ser usadas sozinhas para estabelecer o Nome.
Outro grupo de estudiosos considera que “Al-Muʿizz” não é um Nome estabelecido de Allah. O que está estabelecido é que Allah سبحانه وتعالى honra quem quer e humilha quem quer.
De acordo com essa opinião, o fato de uma ação aparecer no Alcorão não implica necessariamente que um Nome deva ser derivado dela e atribuído a Allah. Os Nomes de Allah são estabelecidos pela revelação, portanto, somente aqueles apoiados por evidências devem ser afirmados.
Por isso, alguns estudiosos não incluíram “Al-Muʿizz” entre os Belos Nomes de Allah em suas listas, entre eles Ibn Mandah, Ibn Hazm, Qawam as-Sunnah al-Asfahani, Ibn Hajar, as-Saʿdi, Shaykh Ibn ʿUthaymin e outros.
Com base no que foi mencionado, não parece haver problema em chamar alguém de “ʿAbd al-Muʿizz”, especialmente porque esse nome é conhecido na história dos muçulmanos e foi usado por vários narradores de hadith, estudiosos e outros.
O nome “ʿAbd al-Muʿizz” também é antigo e aparece entre os nomes de diversos estudiosos e narradores, indicando que os estudiosos não consideraram haver uma proibição evidente em seu uso.
No entanto, quem desejar agir com precaução e evitar a divergência pode escolher um nome ligado a um dos Nomes de Allah cuja condição de Belo Nome esteja claramente estabelecida, como ʿAbdullah, ʿAbd al-Rahman, ʿAbd al-ʿAziz e ʿAbd al-Karim.
Os estudiosos divergiram quanto à confirmação de “Al-Muʿizz” como um dos Belos Nomes de Allah. Alguns o afirmaram, enquanto outros o consideraram uma das ações e atributos de Allah, sem considerá-lo um Nome independente.
Quanto ao nome “ʿAbd al-Muʿizz”, não parece haver impedimento, especialmente devido à notoriedade histórica desse nome e ao seu uso entre os estudiosos. O significado pretendido é a servidão a Allah.
No entanto, é mais prudente e preferível escolher nomes ligados aos Nomes de Allah cuja confirmação não seja objeto de divergência.
E Allah sabe melhor.