Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O princípio básico segundo Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah é que os Nomes de Allah são estabelecidos pela Revelação. Allah somente pode ser chamado pelos nomes com os quais Ele nomeou a Si mesmo em Seu Livro ou pelos quais Seu Mensageiro ﷺ O nomeou na Sunnah autêntica.
Da mesma forma, os Nomes são afirmados sem distorção ou negação, e sem tentar determinar como são ou compará-los às criaturas.
Portanto, não é suficiente que uma palavra contenha um bom significado para que ela possa ser utilizada como Nome de Allah. É necessário que exista uma evidência da Revelação que estabeleça esse Nome.
O nome “Al-Muhsin” está estabelecido para Allah تعالى na Sunnah autêntica. Portanto, é permitido que um muçulmano seja chamado “Abd al-Muhsin”.
Entre as evidências que estabelecem esse Nome está o relato de Shaddad ibn Aws رضي الله عنه, segundo o qual o Profeta ﷺ disse:
“Certamente, Allah é Al-Muhsin; portanto, praticai a excelência. Quando matardes, matai da melhor maneira, e quando sacrificardes, que um de vós afie sua lâmina e poupe sofrimento ao animal.”
Narrado por Abd al-Razzaq e at-Tabarani; al-Albani o autenticou.
Também foi narrado de Samurah ibn Jundub رضي الله عنه que o Profeta ﷺ disse:
“Certamente, Allah تعالى é Al-Muhsin; portanto, praticai a excelência.”
Narrado por Ibn 'Adi; al-Albani o autenticou.
Também foi narrado de Anas ibn Malik رضي الله عنه que o Profeta ﷺ disse:
“Quando julgardes, sede justos; e quando matardes, matai da melhor maneira, pois Allah é Al-Muhsin e ama aqueles que praticam a excelência.”
Narrado por at-Tabarani; al-Albani o classificou como hasan.
Esses textos estabelecem a descrição Al-Muhsin para Allah تعالى, e vários estudiosos afirmaram que esse é um de Seus Nomes.
Vários estudiosos afirmaram “Al-Muhsin” como um dos Nomes de Allah تعالى, incluindo Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah e seu discípulo Ibn al-Qayyim, além dos estudiosos contemporâneos Abd al-Aziz ibn Baz e Muhammad ibn Salih al-Uthaymin, que Allah tenha misericórdia de todos eles.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله mencionou, ao falar sobre alguns nomes pelos quais as pessoas são chamadas como forma de servidão a Allah:
“Abdullah, Abd al-Rahman, Abd al-Ghani, ... Al-Muhsin, Al-Ahad, Al-Wahid, Al-Qadir, Al-Karim...”
Ibn al-Qayyim رحمه الله disse:
“O Nome Al-Barr, Al-Muhsin, Al-Mu'ti, Al-Mannan e nomes semelhantes implicam seus efeitos e consequências.”
Shaykh Abd al-Aziz ibn Baz رحمه الله foi questionado sobre o nome “Abd al-Muhsin” e respondeu:
“Quanto a Abd al-Muhsin, não há problema com esse nome, pois Al-Muhsin é um dos Nomes de Allah, Glorificado e Exaltado.”
Shaykh Ibn Uthaymin رحمه الله foi questionado sobre os nomes Al-Hannan, Al-Mannan e Al-Muhsin. Ele explicou que Al-Hannan não foi estabelecido como um dos Nomes de Allah, enquanto Al-Mannan e Al-Muhsin estão entre Seus Nomes. Por isso, as pessoas tradicionalmente utilizaram os nomes “Abd al-Muhsin” e “Abd al-Mannan”, e os estudiosos não os reprovaram.
Shaykh Abd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Abbad também escreveu um tratado específico demonstrando que “Al-Muhsin é um dos Belos Nomes de Allah”, reunindo as evidências dos hadiths e as palavras dos estudiosos sobre essa questão.
Outros estudiosos também afirmaram esse Nome.
Como o Nome “Al-Muhsin” está estabelecido para Allah تعالى, é permitido que um muçulmano seja chamado:
Abd al-Muhsin.
Esse é um dos nomes nos quais a palavra “Abd” é ligada a um dos Nomes de Allah. Seu significado é: servo de Allah, Al-Muhsin, ou seja, aquele que adora Allah تعالى.
A regra é que a servidão expressa por “Abd” pertence exclusivamente a Allah سبحانه. Portanto, não é permitido utilizar nomes como “Abd al-Nabi”, “Abd al-Ka'bah” ou “Abd Ali”, pois essa forma de servidão não pode ser atribuída a ninguém além de Allah.
Quanto a “Abd al-Muhsin”, é permitido, porque “Al-Muhsin” é um Nome de Allah estabelecido na Sunnah.
“Al-Muhsin” é um dos Nomes de Allah تعالى, e isso está estabelecido na Sunnah autêntica.
É permitido dar a um muçulmano o nome “Abd al-Muhsin”.
Os Nomes de Allah são estabelecidos pela Revelação, e nenhum deles é confirmado sem uma evidência religiosa.
O nome “Abd al-Muhsin” é válido porque “Al-Muhsin” é um Nome estabelecido de Allah.
E Allah sabe melhor.