Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah.
Ang pangunahing prinsipyo ayon sa Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah ay ang mga Pangalan ni Allah ay itinatag batay sa kapahayagan. Hindi maaaring pangalanan si Allah maliban sa mga pangalang ipinangalan Niya sa Kanyang Sarili sa Kanyang Aklat, o sa mga pangalang ipinangalan sa Kanya ng Kanyang Sugo ﷺ sa tunay na Sunnah.
Gayundin, ang mga Pangalan ay pinatutunayan nang walang pagbaluktot o pagtanggi, at nang hindi tinutukoy kung paano ang mga ito o inihahambing sa mga nilikha.
Samakatuwid, hindi sapat na ang isang salita ay may magandang kahulugan upang maaari na itong gamitin bilang Pangalan ni Allah. Kailangang may katibayang pang-Shari'ah na nagpapatunay dito.
Ang pangalang “Al-Muhsin” ay napatunayan para kay Allah تعالى sa tunay na Sunnah. Kaya pinahihintulutang pangalanan ang isang Muslim na “Abd al-Muhsin.”
Kabilang sa mga katibayan para rito ang salaysay ni Shaddad ibn Aws رضي الله عنه na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Tunay na si Allah ay Al-Muhsin, kaya't gumawa kayo nang may kahusayan. Kapag kayo ay pumatay, gawin ito sa pinakamabuting paraan; at kapag kayo ay kumatay para sa pagkatay, patalasin ng isa sa inyo ang kanyang patalim at huwag pahirapan ang hayop.”
Isinalaysay nina Abd al-Razzaq at al-Tabarani; pinatunayan ni al-Albani na ito ay authentic.
Isinalaysay rin mula kay Samurah ibn Jundub رضي الله عنه na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Tunay na si Allah تعالى ay Al-Muhsin, kaya't gumawa kayo nang may kahusayan.”
Isinalaysay ni Ibn 'Adi; pinatunayan ni al-Albani na ito ay authentic.
Isinalaysay rin mula kay Anas ibn Malik رضي الله عنه na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Kapag kayo ay humatol, maging makatarungan kayo; at kapag kayo ay pumatay, gawin ito sa pinakamabuting paraan, sapagkat si Allah ay Al-Muhsin at minamahal Niya ang mga gumagawa nang may kahusayan.”
Isinalaysay ni al-Tabarani; itinuring ito ni al-Albani na hasan.
Ang mga tekstong ito ay nagpapatunay sa paglalarawang Al-Muhsin para kay Allah تعالى, at ilang iskolar ang nagpatunay na ito ay isa sa Kanyang mga Pangalan.
Ilang iskolar ang nagpatunay na ang “Al-Muhsin” ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah تعالى, kabilang sina Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah at ang kanyang mag-aaral na si Ibn al-Qayyim, pati na rin ang mga makabagong iskolar na sina Shaykh Abd al-Aziz ibn Baz at Shaykh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin, nawa'y kahabagan sila ni Allah.
Sinabi ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله, habang binabanggit ang ilang pangalang ginagamit ng mga tao sa anyo ng pagiging lingkod ni Allah:
“Abdullah, Abd al-Rahman, Abd al-Ghani, ... Al-Muhsin, Al-Ahad, Al-Wahid, Al-Qadir, Al-Karim...”
Sinabi ni Ibn al-Qayyim رحمه الله:
“Ang pangalang Al-Barr, Al-Muhsin, Al-Mu'ti, Al-Mannan at mga katulad nito ay nagpapahiwatig ng kanilang mga epekto at kinakailangang kahulugan.”
Tinanong si Shaykh Abd al-Aziz ibn Baz رحمه الله tungkol sa pangalang “Abd al-Muhsin” at sumagot:
“Tungkol sa Abd al-Muhsin, walang masama rito, sapagkat ang Al-Muhsin ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan ay sa Kanya.”
Tinanong din si Shaykh Ibn Uthaymin رحمه الله tungkol sa mga pangalang Al-Hannan, Al-Mannan at Al-Muhsin. Ipinaliwanag niya na hindi napatunayang ang Al-Hannan ay isa sa mga Pangalan ni Allah, samantalang ang Al-Mannan at Al-Muhsin ay kabilang sa Kanyang mga Pangalan. Dahil dito, nakaugalian ng mga tao ang paggamit ng mga pangalang “Abd al-Muhsin” at “Abd al-Mannan,” at hindi ito tinutulan ng mga iskolar.
Sumulat din si Shaykh Abd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Abbad ng isang natatanging risalah upang patunayan na “Ang Al-Muhsin ay kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah,” kung saan tinipon niya ang mga katibayan mula sa mga hadith at mga pahayag ng mga iskolar tungkol dito.
Marami pang ibang iskolar ang nagpatunay sa Pangalan na ito.
Dahil napatunayang ang Pangalan na “Al-Muhsin” ay para kay Allah تعالى, pinahihintulutan ang isang Muslim na pangalanang:
Abd al-Muhsin.
Ito ay kabilang sa mga pangalan kung saan idinadagdag ang salitang “Abd” sa isa sa mga Pangalan ni Allah. Ang kahulugan nito ay: lingkod ni Allah, Al-Muhsin, ibig sabihin, ang taong sumasamba kay Allah تعالى.
Ang prinsipyo ay ang pagiging lingkod sa ganitong anyo ay para lamang kay Allah سبحانه. Kaya hindi pinahihintulutan ang mga pangalang gaya ng “Abd al-Nabi,” “Abd al-Ka'bah,” o “Abd Ali,” sapagkat ang ganitong uri ng pagsamba at pagkaalipin ay hindi maaaring iugnay sa iba bukod kay Allah.
Samantala, ang “Abd al-Muhsin” ay pinahihintulutan, sapagkat ang “Al-Muhsin” ay isang Pangalan ni Allah na napatunayan sa Sunnah.
Ang “Al-Muhsin” ay isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى, at ito ay napatunayan sa tunay na Sunnah.
Pinahihintulutang pangalanan ang isang Muslim na “Abd al-Muhsin.”
Ang mga Pangalan ni Allah ay itinatag batay sa kapahayagan, at walang Pangalan ang maaaring patunayan nang walang katibayang pang-Shari'ah.
Ang pangalang “Abd al-Muhsin” ay wasto dahil ang “Al-Muhsin” ay isang napatunayang Pangalan ni Allah.
At si Allah ang higit na nakaaalam.