Hadiths
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
A Jurisprudência Islâmica Fatwas Gerais sobre o Islã 270 2026-08-03

O que significa o hadith: «Eles nunca fizeram nenhuma boa ação», se, no final, serão retirados do Inferno?

Pergunta
Como devemos entender a declaração do Profeta ﷺ no hadith da intercessão sobre pessoas que Allah retirará do Inferno: «Eles nunca fizeram nenhuma boa ação»? Isso significa que uma pessoa pode ser salva do Inferno mesmo sem ter praticado nenhuma boa obra?
Resposta

Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.

Este hadith não significa que quem abandona todas as boas obras será salvo do Inferno sem qualquer condição. Os estudiosos explicaram esse texto de forma compatível com o restante do Alcorão e da Sunnah.

O xeique Ibn 'Uthaymin (que Allah tenha misericórdia dele) explicou que o hadith pode ser entendido de duas maneiras:

Primeira: Eles creram sinceramente em Allah e morreram antes de terem a oportunidade de realizar boas obras. Assim, é correto dizer que "nunca fizeram nenhuma boa ação".

Segunda: O hadith é geral em sua redação, mas restringido por outros textos que demonstram que certas obras são inseparáveis de uma fé válida. Entre elas está a oração, segundo os estudiosos que consideram descrente quem a abandona. Portanto, o hadith não inclui quem abandonou atos cuja omissão foi estabelecida como descrença pelas evidências.

Dessa forma, os hadiths sobre a intercessão não contradizem os textos que obrigam a prática dos pilares do Islã. Os textos explicam uns aos outros, e o geral deve ser compreendido à luz do específico.

Resumo

A declaração do Profeta ﷺ: "Eles nunca fizeram nenhuma boa ação" não significa que viveram abandonando todas as práticas religiosas e, mesmo assim, foram salvos. Significa que morreram após terem fé, mas antes de poderem praticar boas obras, ou que o hadith se refere apenas àqueles que preservaram o fundamento da fé, não incluindo aqueles que a invalidaram ao abandonar atos considerados descrença, como a oração segundo a opinião de alguns estudiosos.

E Allah sabe melhor.