一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
这段圣训并不意味着：一个人放弃一切善功，却仍然可以毫无条件地脱离火狱。学者们对这段圣训作出了解释，使其与《古兰经》和其他圣训的教导保持一致。
伊本·欧赛敏长老（愿真主怜悯他）指出，这段圣训有两种合理的理解：
第一： 这些人已经真正信仰了真主，但在有机会实践善功之前就去世了，因此可以说他们“从未做过任何善功”。
第二： 这段圣训虽然措辞是概括性的，但应结合其他经文来理解。其他教法证据表明，有些功修是有效信仰不可分割的一部分，其中最重要的是礼拜——对于那些认为放弃礼拜构成不信的学者而言。因此，这段圣训并不包括那些放弃了教法明确规定为导致脱离伊斯兰的行为的人。
因此，有关求情（Shafa'ah）的圣训并不与要求履行伊斯兰基本功修的经文相矛盾，而是应当以经解经、以圣训解圣训，以受限制的证据来解释概括性的证据。
先知 ﷺ 所说的**“他们从未做过任何善功”**，并不是说他们一生放弃所有宗教功修，却最终得救；其真正含义要么是：他们在真正信仰之后、尚未来得及行善之前便去世了；要么是：这段圣训特指那些仍然保有教法所确认的信仰根本的人，而不包括那些因放弃某些被教法证明确认为导致不信的行为（例如依部分学者观点，放弃礼拜）而使信仰失效的人。
真主至知。