Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y mapasakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Sugo ni Allah.
Ang hadith na ito ay hindi nangangahulugan na ang taong tinalikuran ang lahat ng mabubuting gawa ay maliligtas sa Impiyerno nang walang anumang kondisyon. Ipinaliwanag ito ng mga iskolar sa paraang naaayon sa iba pang mga teksto ng Qur'an at Sunnah.
Ipinaliwanag ni Shaykh Ibn 'Uthaymin (kaawaan siya ni Allah) na maaaring maunawaan ang hadith sa dalawang paraan:
Una: Tunay silang naniwala kay Allah, ngunit namatay bago sila nagkaroon ng pagkakataong gumawa ng mabubuting gawa. Kaya't masasabi na "hindi sila kailanman gumawa ng anumang mabuting gawa."
Ikalawa: Ang hadith ay pangkalahatan sa pananalita, ngunit nililimitahan ito ng iba pang mga teksto na nagpapakita na may mga gawaing hindi maihihiwalay sa wastong pananampalataya. Ang pinakamahalaga rito ay ang salah, ayon sa mga iskolar na nagsasabing ang sinumang tumalikod dito ay nagiging hindi mananampalataya. Kaya hindi kabilang sa hadith ang mga taong tinalikuran ang mga gawaing ang pagtalikod dito ay napatunayang nagpapawalang-bisa sa Islam.
Samakatuwid, ang mga hadith tungkol sa pamamagitan (shafa'ah) ay hindi sumasalungat sa mga tekstong nag-uutos ng pagsasagawa ng mga haligi ng Islam. Sa halip, ipinaliliwanag ng mga teksto ang isa't isa.
Ang sinabi ng Propeta ﷺ: "Hindi sila kailanman gumawa ng anumang mabuting gawa" ay hindi nangangahulugang nabuhay silang tinalikuran ang lahat ng tungkulin sa relihiyon ngunit naligtas pa rin. Ang kahulugan nito ay namatay sila matapos magkaroon ng tunay na pananampalataya bago pa magkaroon ng pagkakataong gumawa ng mabubuting gawa, o tumutukoy ito sa mga taong nanatili ang saligan ng kanilang pananampalataya. Hindi nito saklaw ang mga taong nagpawalang-bisa sa kanilang pananampalataya sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga gawaing itinuturing na kufr ayon sa mga patunay, gaya ng pagtalikod sa salah ayon sa pananaw ng ilang iskolar.
At si Allah ang higit na Nakaaalam.