Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Este hadith não significa que Allah, Exaltado seja, habite em Seu servo ou se torne parte de seu ser. Allah está muito acima disso. Pelo contrário, significa que Allah guia e auxilia Seu servo amado, concedendo-lhe retidão em sua audição, visão, movimentos e ações, de modo que ele não utilize seus membros senão naquilo que agrada a Allah.
Allah diz no hadith sagrado:
«Quem demonstrar hostilidade contra um dos Meus aliados, Eu lhe declararei guerra. Meu servo não se aproxima de Mim com algo que Me seja mais amado do que aquilo que tornei obrigatório para ele. Meu servo continua se aproximando de Mim por meio das obras voluntárias até que Eu o ame. Quando Eu o amo, torno-me sua audição com a qual ele ouve, sua visão com a qual ele vê, sua mão com a qual ele golpeia e seu pé com o qual ele caminha. Se ele Me pedir, certamente lhe darei; e se buscar Minha proteção, certamente o protegerei.»
O hadith esclarece, portanto, o caminho para alcançar o amor de Allah: cumprir as obrigações e depois aumentar as obras voluntárias e os atos de obediência, até que o servo alcance um elevado grau de proximidade e amor.
O significado é que Allah guia, auxilia e concede sucesso a esse servo em sua audição, visão, mão e pé.
Ele não ouve senão aquilo que Allah ama e aprova, não olha senão para aquilo que Allah permitiu, não usa sua mão para injustiça ou desobediência e não caminha com seus pés em direção ao que provoca a ira de Allah.
Quando Allah ama Seu servo, Ele o ajuda a obedecê-Lo, concede-lhe sucesso em suas palavras e ações e protege seus membros de serem usados naquilo que O desagrada.
Há outra narração do hadith com a expressão:
«Por Mim ele ouve, por Mim ele vê, por Mim ele golpeia e por Mim ele caminha.»
Isto é: por meio da orientação, auxílio e direção de Allah.
O significado do hadith não é que Allah seja literalmente a audição ou a visão do servo, nem que Sua essência divina entre no corpo humano. Essa interpretação é falsa e não é indicada pelo hadith.
Allah, Glorificado e Exaltado seja, é o Criador, enquanto o servo é uma criatura. Allah é independente de Sua criação e está acima de Seu Trono, elevado acima de toda a Sua criação.
O próprio hadith demonstra a existência de duas partes distintas: um servo e Aquele que é adorado, aquele que se aproxima e Aquele de quem ele se aproxima, um amante e o Amado, aquele que pede e Aquele a quem se pede, e aquele que busca proteção e Aquele de quem se busca proteção.
Por isso, não é correto interpretar a expressão «Eu me torno sua audição» como união ou encarnação.
O hadith explica que o caminho começa pelo cumprimento das obrigações, pois elas são as coisas mais amadas por meio das quais o servo se aproxima de Allah.
Depois, ele se esforça nas obras voluntárias, aumentando sua obediência e seus atos de devoção até alcançar o amor de Allah.
Quando Allah o ama, um dos efeitos desse amor é conceder-lhe sucesso no uso de seus membros e em suas ações, de modo que sua audição, visão, mão e pé sejam utilizados naquilo que Allah ama e aprova.
Este é o significado do cuidado especial de Allah para com Seu servo e da concessão de sucesso que Ele lhe dá.
Os efeitos do amor de Allah pelo Seu servo não se limitam à orientação de seus membros. O hadith também afirma que Allah atende à sua súplica e o protege quando ele busca Sua proteção.
Allah diz:
«Se ele Me pedir, certamente lhe darei; e se buscar Minha proteção, certamente o protegerei.»
Isso demonstra a imensa graça de Allah para com Seus servos piedosos, e que aquele que se esforça em obedecê-Lo e se aproxima Dele por meio das obras voluntárias recebe de Sua misericórdia, orientação e resposta às súplicas aquilo que contribui para o bem de sua vida neste mundo e na Outra Vida.
A expressão «Eu me torno sua audição com a qual ele ouve, sua visão com a qual ele vê, sua mão com a qual ele golpeia e seu pé com o qual ele caminha» não significa que Allah habite no servo nem que o Criador se torne parte da criatura.
Significa, antes, que Allah guia e auxilia Seu servo amado em sua audição, visão, movimentos e ações, de modo que ele utiliza seus membros naquilo que Allah ama e aprova e se afasta daquilo que provoca Sua ira.
Este hadith está entre os maiores textos que demonstram a virtude de preservar as obrigações e aumentar as obras voluntárias, e que isso está entre as causas para alcançar o amor de Allah, Sua orientação e Sua resposta à súplica de Seu servo.
E Allah sabe melhor.