Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O muçulmano deve crer na Torá e no Evangelho em suas formas originalmente reveladas, pois são livros que Allah revelou aos Seus mensageiros. Também deve respeitar aquilo que ainda permaneceu neles das palavras de Allah, incluindo Seus nomes e atributos. Portanto, seus exemplares não devem ser deliberadamente profanados ou insultados.
O muçulmano crê em todos os mensageiros de Allah e nos Livros que Allah revelou. Allah, o Altíssimo, diz:
“O Mensageiro crê no que foi revelado a ele de seu Senhor, e os crentes também. Todos creem em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Não fazemos distinção entre nenhum de Seus mensageiros.” [Al-Baqarah: 285]
Allah informou que o Povo do Livro alterou e modificou partes da Torá e do Evangelho. Contudo, essa alteração não significa necessariamente que tudo o que neles existe tenha sido alterado. Ainda podem conter elementos de verdade, incluindo referências aos nomes e atributos de Allah.
Por isso, não é permitido ao muçulmano insultar ou profanar de maneira absoluta um exemplar da Torá ou do Evangelho, pois ele pode conter algumas das palavras de Allah ou Seus nomes e atributos.
Al-Haytami, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“A opinião correta é que eles contêm aquilo que se presume não ter sido alterado, por estar de acordo com o que conhecemos de nossa lei.”
Al-Khatib Ash-Shirbini, que Allah tenha misericórdia dele, também explicou que, quanto a algumas de suas páginas escritas, aquilo que pode ser destruído ou utilizado refere-se ao que se sabe ter sido alterado e que está livre do nome de Allah e de expressões sagradas semelhantes.
Vários juristas também estabeleceram a obrigação de respeitar os nomes de Allah e os nomes dos profetas quando aparecem escritos nesses livros, devido à sua santidade.
Em princípio, o muçulmano não deve adquirir nem conservar os livros do Povo do Livro, especialmente se não for um estudioso capaz de distinguir o que neles existe de verdade e falsidade.
Foi narrado que Umar ibn Al-Khattab, que Allah esteja satisfeito com ele, foi até o Profeta ﷺ levando um livro que havia obtido de algumas pessoas do Povo do Livro. O Profeta ﷺ ficou irado e disse:
“Estais confusos a respeito disso, ó Ibn Al-Khattab? Por Aquele em cuja mão está minha alma, eu vos trouxe uma mensagem clara e pura. Não lhes pergunteis nada, pois eles podem vos informar algo verdadeiro e vós o rejeitareis, ou algo falso e vós acreditareis. Por Aquele em cuja mão está minha alma, se Moisés estivesse vivo, não teria outra opção senão seguir-me.”
Relatado por Ahmad (14736); Al-Albani classificou-o como Hasan em Al-Irwa (6/34).
Isso indica que o muçulmano não deve recorrer aos livros do Povo do Livro em busca de orientação ou verdade, pois Allah lhe concedeu o Nobre Alcorão, que lhe é suficiente. Contudo, os estudiosos podem examiná-los quando necessário para identificar suas alterações e responder aos seus seguidores, conforme os detalhes estabelecidos pelos estudiosos em outros lugares.
Se um exemplar dos livros do Povo do Livro chegar às mãos de um muçulmano, ele não deve conservá-lo nem adquiri-lo sem uma necessidade legítima. Ao mesmo tempo, não deve profaná-lo, jogá-lo no lixo ou tratá-lo de maneira desrespeitosa, pois ele pode conter os nomes e atributos de Allah ou algumas de Suas palavras que permaneceram sem alteração.
A maneira mencionada para se desfazer dele é queimá-lo e destruí-lo de modo a preservar da profanação os nomes e expressões dignos de respeito que ele contém.
Isso deve ser distinguido da questão da alteração do conteúdo do livro. A existência de alterações não significa que tudo o que nele existe seja falso, nem elimina a santidade dos nomes de Allah ou daquilo que nele permaneceu da verdade.
A Torá e o Evangelho, em suas formas originais, são Livros revelados por Allah. O muçulmano deve crer em sua revelação original, acreditando ao mesmo tempo que o Povo do Livro introduziu posteriormente alterações e modificações neles.
Por isso, seus exemplares não devem ser profanados nem insultados, pois podem conter os nomes e atributos de Allah ou algumas de Suas palavras que permaneceram neles.
O muçulmano não deve adquiri-los nem conservá-los sem necessidade. Se um exemplar chegar às suas mãos e ele quiser se desfazer dele, deve fazê-lo de uma maneira que preserve a santidade do que contém, como queimá-lo, sem insultá-lo ou profaná-lo.
E Allah sabe melhor.