Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Pensar que Allah abandonou Seus servos ou que não responde às suas súplicas está entre as insinuações de Satanás e a má opinião sobre Allah. Allah تعالى é mais misericordioso com Seus servos do que eles são consigo mesmos, e sabe melhor o que é benéfico para eles e o que lhes é bom. Ele somente faz aquilo que Sua sabedoria exige.
Entre as coisas mais importantes que devemos compreender estão:
Allah سبحانه não é questionado sobre aquilo que faz. Ele é o Criador e Aquele que administra todos os assuntos. Ele decreta o que deseja, e ninguém pode repelir Seu decreto.
O conhecimento humano é limitado. Uma pessoa pode amar algo embora isso seja prejudicial para ela, e pode detestar algo embora isso seja bom para ela. Allah تعالى diz:
﴿Pode ser que detesteis algo enquanto isso é bom para vós, e pode ser que ameis algo enquanto isso é mau para vós. Allah sabe, e vós não sabeis﴾ [Al-Baqarah: 216].
Toda a situação do crente é boa. Quando recebe uma bênção, ele agradece, e isso é bom para ele; quando é atingido por uma dificuldade, ele tem paciência, e isso é bom para ele. O Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
«Que maravilhosa é a situação do crente! Toda a sua situação é boa…» Narrado por Muslim.
A aflição não significa que Allah esteja irado com Seu servo ou que o tenha negligenciado. Pelo contrário, ela pode ser uma causa para a expiação dos pecados e para a elevação dos graus. O Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
«O homem é provado de acordo com sua religião. Se sua religião for firme, sua provação será mais severa…» Narrado por At-Tirmidhi, que o considerou autêntico.
Entre as sabedorias da provação está o fato de que ela leva o servo à humildade, à súplica e à aproximação de Allah. Allah تعالى diz:
﴿Se ao menos, quando lhes chegou o Nosso castigo, eles tivessem se humilhado﴾ [Al-An‘am: 43].
Assim, a dificuldade pode ser uma causa para aumentar a ligação do servo com seu Senhor, e não um sinal de que Allah o tenha abandonado.
A paciência diante da aflição faz parte da fé. Quanto mais o servo tiver paciência e buscar a recompensa de Allah, maior será o bem e a recompensa que receberá, algo cuja verdadeira extensão somente Allah conhece. Allah تعالى diz:
﴿Certamente, aos pacientes será concedida sua recompensa sem medida﴾ [Az-Zumar: 10].
A aflição não precisa necessariamente ser causada por um pecado específico, e não é correto afirmar que uma pessoa jamais tenha cometido pecado. O ser humano comete erros, e a aflição pode ter muitas razões e sabedorias que vão além de uma simples punição. O exemplo mais claro disso é Ayyub (Jó), عليه السلام. Sua provação se prolongou por muito tempo, mas Allah o elogiou dizendo:
﴿Em verdade, encontramo-lo paciente. Que excelente servo! Ele era sempre voltado para Allah﴾ [Sad: 44].
O atraso na resposta a uma súplica não significa que ela não tenha sido respondida. Allah pode conceder rapidamente ao servo aquilo que ele pede, afastar dele um mal equivalente ou reservar para ele a recompensa de sua súplica na Outra Vida. O Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
«Não há muçulmano que faça uma súplica que não contenha pecado nem rompimento dos laços familiares sem que Allah lhe conceda, por causa dela, uma de três coisas…» Narrado por Ahmad e considerado autêntico por Al-Albani.
Portanto, não se deve dizer: «Allah nos abandonou», nem ter uma má opinião sobre Ele por causa do atraso do alívio. Isso é uma falta de respeito para com Allah e uma má opinião sobre Ele. Pelo contrário, deve-se pedir perdão, ter uma boa opinião sobre Allah, ter paciência, continuar fazendo súplicas, tomar os meios legítimos e apropriados e ter certeza de que Allah conhece melhor aquilo que é benéfico para Seus servos e é mais misericordioso com eles do que eles são consigo mesmos.
Em conclusão: O prolongamento da provação não indica que Allah não ame Seus servos ou que não ouça suas súplicas. Pelo contrário, a provação pode ser um bem para eles, uma expiação por seus pecados, uma elevação de seus graus e uma causa para aumentar sua proximidade de Allah. O alívio pode ser adiado por uma sabedoria que Ele سبحانه conhece, mas a súplica do crente nunca é perdida: ou ele verá seu efeito nesta vida, ou algum mal será afastado dele por meio dela, ou sua recompensa será guardada para ele na Outra Vida.
Portanto, permanece firme no Islam e não permitas que aquilo que vês da intensidade da provação se torne uma razão para duvidar da misericórdia de Allah. Allah não negligencia Seus servos, nem permite que suas súplicas sejam perdidas. O alívio está somente em Suas mãos, e pode chegar no momento e nas circunstâncias que Sua sabedoria determinar.
E Allah sabe melhor.