Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Allah تعالى ocultou o momento da Hora de todas as Suas criaturas e não informou ninguém sobre ele. Ele apenas revelou ao Seu Profeta ﷺ os seus sinais e indícios.
Allah تعالى diz:
﴿Eles te perguntam sobre a Hora: “Quando ela acontecerá?”. Dize: “Seu conhecimento está somente com meu Senhor. Ninguém pode revelar o seu momento senão Ele... Ela não vos chegará senão de repente.”﴾
[Al-A‘raf: 187].
Quando Jibril عليه السلام perguntou ao Profeta ﷺ sobre a Hora, ele respondeu:
“Aquele que é perguntado sobre ela não sabe mais do que aquele que pergunta.”
Narrado por Al-Bukhari (50) e Muslim (9).
Portanto, o Profeta ﷺ não sabia quando a Hora aconteceria. Ele sabia sobre ela apenas aquilo que Allah تعالى lhe havia revelado a respeito de seus sinais e indícios.
Al-Bukhari (1059) e Muslim (921) narraram de Abu Musa رضي الله عنه que ele disse:
“O sol sofreu um eclipse, então o Profeta ﷺ levantou-se assustado, temendo que fosse a Hora...”
Em seguida, ele realizou a oração do eclipse e disse ﷺ:
“Estes são sinais que Allah envia. Eles não acontecem por causa da morte ou da vida de ninguém. Mas Allah assusta Seus servos por meio deles. Portanto, quando virdes algo disso, apressai-vos para a lembrança de Allah, para a súplica e para pedir Seu perdão.”
Os estudiosos mencionaram várias formas de conciliar esse hadith com o fato de que a Hora possui sinais que ainda não haviam ocorrido naquela época.
É possível que a afirmação de Abu Musa رضي الله عنه, “temendo que fosse a Hora”, tenha sido baseada no que ele compreendeu do estado de alarme do Profeta ﷺ, e não necessariamente que o Profeta ﷺ lhe tenha dito explicitamente que pensava que a Hora começaria naquele exato momento.
O imame An-Nawawi رحمه الله explicou que um narrador pode pensar que o Profeta ﷺ temeu a chegada da Hora, mas sua interpretação não implica necessariamente que isso tenha ocorrido dessa maneira na realidade.
É possível que o eclipse tenha ocorrido antes de Allah تعالى informar Seu Profeta ﷺ sobre todos os sinais que aconteceriam antes da Hora.
Depois, quando Allah lhe revelou os demais sinais da Hora, ele ﷺ informou sobre os sinais que necessariamente ocorreriam antes de sua chegada.
Entre eles está sua declaração ﷺ:
“Por Aquele em cuja mão está minha alma, o filho de Maryam está prestes a descer entre vós como um governante justo...”
Narrado por Al-Bukhari (2222) e Muslim (155).
Da mesma forma, há o hadith de Hudhayfah رضي الله عنه, no qual o Profeta ﷺ mencionou seis sinais antes da Hora. Ele disse:
“Contai seis coisas antes da Hora: minha morte, depois a conquista de Bayt al-Maqdis...”
Narrado por Al-Bukhari (3176).
Pode ser que o significado seja que ele ﷺ temeu que o eclipse fosse um acontecimento preliminar da chegada da Hora, e não que a Hora começaria imediatamente naquele momento.
Esta é uma das explicações mencionadas pelos estudiosos. Pode ocorrer um dos acontecimentos preliminares da Hora e, depois, ocorrerem os demais sinais que Allah e Seu Mensageiro ﷺ informaram que aconteceriam.
An-Nawawi رحمه الله, ao explicar o hadith, mencionou que a dificuldade consiste no fato de que a Hora possui muitos acontecimentos preliminares e sinais que ainda não haviam ocorrido. Em seguida, mencionou várias respostas, entre elas:
A possibilidade de que o eclipse tenha ocorrido antes de o Profeta ﷺ ser informado sobre todas essas coisas.
A possibilidade de que ele ﷺ tenha temido que o eclipse fosse um de seus acontecimentos preliminares.
A possibilidade de que o narrador tenha entendido que o Profeta ﷺ temeu a chegada da Hora, sem que isso necessariamente signifique que o Profeta ﷺ realmente a temeu nesse sentido.
Essas explicações eliminam a dificuldade aparente e não tornam o hadith contraditório com os demais hadiths que informam sobre a ocorrência de sinais específicos antes da Hora.
As-Sindi رحمه الله mencionou algo semelhante em seu comentário sobre o hadith. Ele afirmou que a intensidade do temor e a gravidade do acontecimento poderiam ser a razão dessa reação. Também mencionou a possibilidade de que isso tenha ocorrido antes de o Profeta ﷺ ser informado sobre todos os sinais, ou que isso tenha sido apenas a compreensão do narrador.
Não há nada no hadith que indique que o Profeta ﷺ sabia que a Hora começaria naquele momento específico, nem que sua chegada pudesse ocorrer sem que antes se cumprissem os acontecimentos que Allah e Seu Mensageiro ﷺ haviam informado que ocorreriam antes dela.
O hadith apenas informa que ele ﷺ ficou assustado durante o eclipse e temeu que aquilo estivesse relacionado à Hora ou fosse um de seus acontecimentos preliminares. Os estudiosos explicaram isso de várias maneiras, sendo as mais importantes: que isso tenha ocorrido antes de ele ﷺ ser informado sobre todos os sinais; que ele tenha temido que o eclipse fosse um de seus acontecimentos preliminares; ou que essa tenha sido a compreensão do narrador.
Portanto, não há contradição entre esse hadith e os hadiths que informam sobre os sinais da Hora que ocorrerão antes de sua chegada.
E Allah تعالى sabe melhor.