Ang papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ang Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Itinago ni Allah تعالى ang panahon ng pagdating ng Oras mula sa lahat ng Kanyang nilikha at hindi Niya ito ipinaalam kaninuman. Ang Kanyang ipinahayag lamang sa Kanyang Propeta ﷺ ay ang mga palatandaan at tanda nito.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Tinatanong ka nila tungkol sa Oras: “Kailan ito magaganap?” Sabihin mo: “Ang kaalaman tungkol dito ay nasa aking Panginoon lamang. Walang sinuman ang makapaglalahad ng oras nito maliban sa Kanya... Hindi ito darating sa inyo maliban nang biglaan.”﴾
[Al-A‘raf: 187].
Nang tanungin ni Jibril عليه السلام ang Propeta ﷺ tungkol sa Oras, sinabi niya:
“Ang tinatanong tungkol dito ay hindi higit na nakaaalam kaysa sa nagtatanong.”
Isinalaysay nina Al-Bukhari (50) at Muslim (9).
Samakatuwid, ang Propeta ﷺ ay hindi alam kung kailan darating ang Oras. Ang alam lamang niya tungkol dito ay yaong ipinahayag sa kanya ni Allah تعالى tungkol sa mga palatandaan at tanda nito.
Isinalaysay nina Al-Bukhari (1059) at Muslim (921) mula kay Abu Musa رضي الله عنه:
“Nagkaroon ng eklipse ang araw, kaya bumangon ang Propeta ﷺ na natatakot, nangangamba na iyon na ang Oras...”
Pagkatapos, isinagawa niya ang salah para sa eklipse at sinabi ﷺ:
“Ang mga ito ay mga palatandaang ipinadadala ni Allah. Hindi nangyayari ang mga ito dahil sa pagkamatay o buhay ng sinuman. Subalit sa pamamagitan ng mga ito ay tinatakot ni Allah ang Kanyang mga lingkod. Kaya kapag nakakita kayo ng anumang katulad nito, magmadali kayo sa pag-alaala sa Kanya, pananalangin sa Kanya, at paghingi ng Kanyang kapatawaran.”
Binanggit ng mga iskolar ang ilang paraan upang pagsamahin ang hadith na ito sa katotohanang ang Oras ay may mga palatandaang hindi pa naganap noong panahong iyon.
Maaaring ang sinabi ni Abu Musa رضي الله عنه na “nangangamba na iyon na ang Oras” ay batay sa kanyang pagkaunawa sa pagkabigla at takot ng Propeta ﷺ, at hindi nangangahulugang tahasan siyang sinabihan ng Propeta ﷺ na inakala niyang darating ang Oras sa mismong sandaling iyon.
Ipinaliwanag ni Imam An-Nawawi رحمه الله na maaaring isipin ng isang tagapagsalaysay na natakot ang Propeta ﷺ sa pagdating ng Oras, ngunit hindi nangangahulugan na ang kanyang palagay ay siyang tunay na nangyari.
Posibleng naganap ang eklipse bago ipaalam ni Allah تعالى sa Kanyang Propeta ﷺ ang lahat ng mga palatandaang magaganap bago ang Oras.
Pagkatapos, nang ipahayag na sa kanya ni Allah ang iba pang mga palatandaan ng Oras, ipinaalam niya ﷺ ang mga palatandaang kinakailangang mangyari bago ito dumating.
Kabilang dito ang kanyang ﷺ sinabi:
“Sumpa man sa Kanya na nasa Kanyang kamay ang aking kaluluwa, malapit nang bumaba sa inyo ang anak ni Maryam bilang isang makatarungang pinuno...”
Isinalaysay nina Al-Bukhari (2222) at Muslim (155).
Gayundin, may hadith ni Hudhayfah رضي الله عنه kung saan binanggit ng Propeta ﷺ ang anim na palatandaan bago ang Oras. Sinabi niya:
“Bilangin ninyo ang anim na bagay bago ang Oras: ang aking kamatayan, pagkatapos ay ang pagsakop sa Bayt al-Maqdis...”
Isinalaysay ni Al-Bukhari (3176).
Maaaring ang ibig sabihin ay nangamba siya ﷺ na ang eklipse ay isang paunang pangyayari tungo sa pagdating ng Oras, at hindi na agad magsisimula ang Oras sa mismong sandaling iyon.
Ito ay kabilang sa mga paliwanag na binanggit ng mga iskolar. Maaaring mangyari ang isa sa mga paunang palatandaan ng Oras, at pagkatapos ay maganap ang iba pang mga palatandaang ipinabatid ni Allah at ng Kanyang Sugo ﷺ.
Sa pagpapaliwanag sa hadith na ito, binanggit ni An-Nawawi رحمه الله na ang suliranin ay dahil ang Oras ay may maraming paunang pangyayari at mga palatandaang hindi pa nagaganap. Pagkatapos ay nagbanggit siya ng ilang paliwanag, kabilang ang:
Maaaring naganap ang eklipse bago ipaalam sa Propeta ﷺ ang lahat ng mga bagay na ito.
Maaaring nangamba siya ﷺ na ang eklipse ay isa sa mga paunang pangyayari bago ang Oras.
Maaaring naunawaan ng tagapagsalaysay na natakot ang Propeta ﷺ sa pagdating ng Oras, ngunit hindi nangangahulugang tunay na ganoon ang kanyang ﷺ kinatakutan.
Nilulutas ng mga paliwanag na ito ang tila suliranin at hindi ginagawang magkasalungat ang hadith na ito sa iba pang mga hadith na nagbalita tungkol sa mga tiyak na palatandaang magaganap bago ang Oras.
Binanggit din ni As-Sindi رحمه الله ang katulad nito sa kanyang pagpapaliwanag sa hadith. Sinabi niya na ang tindi ng pagkabigla at bigat ng pangyayari ay maaaring naging dahilan ng ganitong reaksiyon. Binanggit din niya ang posibilidad na nangyari ito bago ipaalam sa Propeta ﷺ ang lahat ng mga palatandaan, o na iyon ay pagkaunawa lamang ng tagapagsalaysay.
Walang anuman sa hadith na nagpapahiwatig na alam ng Propeta ﷺ na magsisimula ang Oras sa mismong sandaling iyon, o na maaari itong dumating nang hindi muna nagaganap ang mga bagay na ipinabatid ni Allah at ng Kanyang Sugo ﷺ na mangyayari bago nito.
Ang ipinahihiwatig lamang ng hadith ay nagulat at natakot siya ﷺ nang magkaroon ng eklipse at nangamba na maaaring may kaugnayan ito sa Oras o isa ito sa mga paunang pangyayari bago nito. Ipinaliwanag ito ng mga iskolar sa ilang paraan, ang pinakamahalaga ay maaaring nangyari ito bago siya ﷺ ipaalam sa lahat ng mga palatandaan; maaaring nangamba siyang ang eklipse ay isa sa mga paunang palatandaan nito; o maaaring iyon ay pagkaunawa ng tagapagsalaysay.
Samakatuwid, walang salungatan sa pagitan ng hadith na ito at ng mga hadith na nagbalita tungkol sa mga palatandaan ng Oras na magaganap bago ito dumating.
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.