Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Está autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse que Allah, o Altíssimo, disse:
“Preparei para Meus servos virtuosos aquilo que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e que jamais passou pelo coração de um ser humano.” Em seguida, ele recitou: “Nenhuma alma sabe o que lhes foi ocultado de deleite para os olhos.”
Narrado por al-Bukhari e Muslim.
A opinião predominante entre a maioria dos seguidores da Sunnah é que o Paraíso no qual Allah fez Adão (que a paz esteja sobre ele) habitar era o Paraíso eterno que está nos céus. Ibn Kathir mencionou que essa é a opinião da maioria dos estudiosos.
Há hadiths autênticos que estabelecem que o Profeta ﷺ viu o Paraíso e entrou nele. Entre eles está sua declaração ﷺ:
“Olhei para o Paraíso e vi que a maioria de seus habitantes eram os pobres...”
Da mesma forma, no hadith sobre a Viagem Noturna e a Ascensão, é mencionado que ele viu o rio Kawthar no Paraíso. Durante a oração do eclipse, ele também viu o Paraíso e estendeu a mão como se fosse pegar um cacho de uvas dele.
Esses textos demonstram que alguns seres humanos viram o Paraíso e que o Profeta ﷺ entrou nele e viu parte de suas bênçãos.
Não há contradição entre as duas coisas. O significado do hadith é que no Paraíso existem bênçãos e coisas que Allah preparou para Seus servos que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e que jamais passaram pelo coração de qualquer ser humano.
Quanto ao que Adão (que a paz esteja sobre ele) e o Profeta ﷺ viram, foi apenas uma parte do que existe no Paraíso, e não todas as suas bênçãos.
Portanto, a expressão “aquilo que nenhum olho viu” não significa que absolutamente tudo o que existe no Paraíso jamais tenha sido visto por qualquer olho. Significa, antes, que existem nele bênçãos ocultas e reservadas que ninguém viu, enquanto Allah mostrou algumas de Suas outras bênçãos a alguns de Seus servos.
Os estudiosos também mencionaram que a expressão “balh” no hadith pode ter o significado de “além de” ou “deixe de lado”, ou seja, aquilo que Allah mostrou aos Seus servos das bênçãos do Paraíso é uma coisa, enquanto aquilo que Ele ocultou deles é ainda maior e mais sublime.
Isso é corroborado pelo hadith de al-Mughira ibn Shu‘bah (que Allah esteja satisfeito com ele), no qual é mencionado que as pessoas de maior posição no Paraíso são aquelas cuja honra Allah descreve dizendo:
“Plantei sua honra com Minha própria mão e a selei; nenhum olho a viu, nenhum ouvido a ouviu e jamais passou pelo coração de um ser humano.”
Narrado por Muslim.
Portanto, a entrada de Adão no Paraíso e a visão do Paraíso pelo Profeta ﷺ não contradizem o hadith. Ambos viram uma parte do que o Paraíso contém, enquanto parte de suas bênçãos permanece oculta por Allah de Suas criaturas, especialmente a honra e as delícias que Ele preparou para seus habitantes, que nenhum olho viu e nenhum ouvido ouviu.
E Allah sabe melhor.