Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O momento em que a Hora ocorrerá faz parte do conhecimento do oculto que Allah reservou exclusivamente para Si. Ele não revelou esse conhecimento a nenhuma de Suas criaturas, incluindo os profetas, mensageiros e anjos próximos a Ele. Portanto, o Profeta ﷺ não sabia quando a Hora ocorreria.
O Alcorão demonstra isso claramente. Allah تعالى diz:
“Perguntam-te sobre a Hora: quando ocorrerá? Dize: ‘Seu conhecimento está somente junto de meu Senhor. Ninguém, além d’Ele, pode revelar seu momento.’” [Al-A'raf: 187]
E Ele سبحانه diz:
“As pessoas perguntam-te sobre a Hora. Dize: ‘Seu conhecimento está somente com Allah.’” [Al-Ahzab: 63]
Allah تعالى também diz:
“Seu conhecimento final está junto de teu Senhor. Tu és apenas um admoestador para quem a teme.” [An-Nazi'at: 44–45]
E Ele سبحانه diz:
“Certamente, Allah possui o conhecimento da Hora.” [Luqman: 34]
No famoso hadith de Jibril, quando o Profeta ﷺ foi perguntado sobre a Hora, respondeu:
“Aquele que é perguntado sobre ela não sabe mais do que aquele que pergunta.” Narrado por Muslim.
Isso demonstra que o Profeta ﷺ não sabia quando a Hora ocorreria, assim como Jibril عليه السلام também não sabia.
Foi autenticamente narrado por Jabir رضي الله عنه que, um mês antes de sua morte, o Profeta ﷺ disse:
“Vocês me perguntam sobre a Hora, mas seu conhecimento está somente com Allah.” Narrado por Muslim.
Quanto à sua ﷺ afirmação, no mesmo hadith, de que ninguém que estivesse vivo naquela época permaneceria após cem anos, isso não significa que o Dia do Juízo ocorreria dentro de cem anos. O significado é que aquela geração desapareceria.
Quem afirma que o Profeta ﷺ sabia quando a Hora ocorreria contradiz os textos claros e explícitos do Alcorão e da Sunnah.
Ibn al-Qayyim رحمه الله explicou que interpretar a declaração do Profeta ﷺ, “Aquele que é perguntado sobre ela não sabe mais do que aquele que pergunta”, como significando que o Profeta e Jibril conheciam seu momento exato é uma interpretação incorreta. O hadith indica que o conhecimento de seu momento não está nem com quem pergunta nem com quem é perguntado, mas somente com Allah تعالى.
É obrigatório acreditar que somente Allah conhece o momento da Hora, e que o Profeta ﷺ foi enviado para advertir as pessoas e explicar-lhes os sinais da Hora, e não para informá-las de quando ela ocorreria.
Portanto, o muçulmano não deve se preocupar em tentar determinar a data do Dia do Juízo, mas deve preparar-se para ele por meio da fé, do arrependimento e das boas obras.
E Allah تعالى sabe melhor.