Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasapropeta at Sugo ni Allah.
Ang panahon ng pagdating ng Oras ay kabilang sa kaalaman tungkol sa hindi nakikita na inilaan lamang ni Allah para sa Kanyang Sarili. Hindi Niya ito ipinabatid sa sinuman sa Kanyang mga nilikha, kabilang ang mga propeta, mga sugo, at mga anghel na malalapit sa Kanya. Kaya naman, hindi alam ng Propeta ﷺ kung kailan darating ang Oras.
Malinaw itong ipinakita ng Qur’an. Sinabi ni Allah تعالى:
“Tinatanong ka nila tungkol sa Oras, kung kailan ito magaganap. Sabihin mo: ‘Ang kaalaman nito ay nasa aking Panginoon lamang. Walang makapagpapakita ng panahon nito maliban sa Kanya.’” [Al-A'raf: 187]
At sinabi Niya سبحانه:
“Tinatanong ka ng mga tao tungkol sa Oras. Sabihin mo: ‘Ang kaalaman nito ay nasa kay Allah lamang.’” [Al-Ahzab: 63]
Sinabi rin ni Allah تعالى:
“Ang pinakahuling kaalaman tungkol dito ay nasa iyong Panginoon. Ikaw ay tagapagbabala lamang para sa sinumang natatakot dito.” [An-Nazi'at: 44–45]
At sinabi Niya سبحانه:
“Tunay na nasa kay Allah ang kaalaman tungkol sa Oras.” [Luqman: 34]
Sa tanyag na Hadith ni Jibril, nang tanungin ang Propeta ﷺ tungkol sa Oras, sinabi niya:
“Ang tinanong tungkol dito ay hindi higit na nakaaalam kaysa sa nagtatanong.” Isinalaysay ni Muslim.
Ipinakikita nito na hindi alam ng Propeta ﷺ kung kailan darating ang Oras, at gayundin ay hindi ito alam ni Jibril عليه السلام.
Naiulat nang mapananaligan mula kay Jabir رضي الله عنه na isang buwan bago pumanaw ang Propeta ﷺ, sinabi niya:
“Tinatanong ninyo ako tungkol sa Oras, ngunit ang kaalaman tungkol dito ay nasa kay Allah lamang.” Isinalaysay ni Muslim.
Tungkol naman sa sinabi niya ﷺ sa parehong hadith na walang sinumang nabubuhay noon ang mananatiling buhay makalipas ang isang daang taon, hindi ito nangangahulugan na darating ang Araw ng Paghuhukom sa loob ng isang daang taon. Ang ibig sabihin nito ay mawawala na ang henerasyong iyon.
Ang sinumang nagsasabing alam ng Propeta ﷺ kung kailan darating ang Oras ay sumasalungat sa malinaw at tuwirang mga teksto ng Qur’an at Sunnah.
Ipinaliwanag ni Ibn al-Qayyim رحمه الله na ang pagpapakahulugan sa sinabi ng Propeta ﷺ na “Ang tinanong tungkol dito ay hindi higit na nakaaalam kaysa sa nagtatanong” na para bang alam ng Propeta at ni Jibril ang eksaktong panahon nito ay isang maling pagpapakahulugan. Ipinakikita ng hadith na ang kaalaman tungkol sa panahon nito ay wala sa nagtatanong ni sa tinatanungan; ito ay nasa kay Allah تعالى lamang.
Tungkulin nating maniwala na si Allah lamang ang nakaaalam kung kailan darating ang Oras, at ang Propeta ﷺ ay isinugo upang magbigay-babala sa mga tao at ipaliwanag sa kanila ang mga palatandaan ng Oras, hindi upang sabihin sa kanila kung kailan ito magaganap.
Kaya hindi dapat abalahin ng isang Muslim ang sarili sa pagtatangkang tukuyin ang petsa ng Araw ng Paghuhukom. Sa halip, dapat siyang maghanda para rito sa pamamagitan ng pananampalataya, pagsisisi, at mabubuting gawa.
At si Allah ang higit na nakaaalam.