Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Este versículo não significa que todas as criaturas sejam iguais em beleza ou livres de imperfeições visíveis. Pelo contrário, ele demonstra a perfeição da criação de Allah, Sua perfeita sabedoria e que cada criatura foi criada na forma mais adequada ao propósito para o qual foi criada.
O que significa a frase: "Aquele que aperfeiçoou tudo o que criou"?
Os estudiosos da exegese mencionaram duas interpretações conhecidas:
Por isso, alguns dos primeiros sábios afirmaram que nem todas as criaturas parecem belas aos olhos das pessoas, mas todas foram criadas com perfeita precisão e sabedoria.
Como compreender as deformidades ou as diferenças de beleza?
A existência de deformidades ou diferenças na beleza física não contradiz este versículo, pois a beleza não se limita à aparência externa. Ela também inclui perfeição, precisão e adequação ao propósito da criação.
Além disso, a beleza possui diferentes graus. O que nos parece menos belo pode, na realidade, ser o mais adequado e perfeito para a função que deve desempenhar.
Os seres humanos não foram criados como os animais, os animais não foram criados como as aves, e cada criatura possui características apropriadas ao seu papel neste universo.
Allah poderia ter criado uma forma melhor?
Allah é capaz de todas as coisas, mas nunca age sem sabedoria. Tudo o que Ele cria está de acordo com Sua perfeita sabedoria.
A questão não é que Allah não pudesse criar outra forma, mas que a forma escolhida por Ele é a mais perfeita para cumprir a sabedoria que desejou.
Assim, Allah criou os anjos de forma diferente dos seres humanos, e os seres humanos de forma diferente do restante da criação. Cada um possui uma natureza adequada à missão que lhe foi atribuída.
Portanto, a perfeição aqui significa perfeita adequação à sabedoria divina, e não que todas as criaturas tenham a mesma aparência.
Como compreender a existência do mal e das doenças?
Tudo o que Allah cria está dentro de Seu conhecimento e de Sua sabedoria, inclusive aquilo que percebemos como mal ou sofrimento.
Doenças, provações, dificuldades e dores não são um mal absoluto. Pelo contrário, podem trazer benefícios e sabedorias maiores, como:
Assim, o mal encontrado em certas criaturas ou acontecimentos é apenas parcial e relativo, e não um mal absoluto sob todos os aspectos. Ele faz parte da sabedoria abrangente de Allah.
Por que o mal não é atribuído a Allah de forma independente?
Allah é o Criador de todas as coisas, inclusive daquilo que as pessoas chamam de bem e mal. No entanto, o mal não é atribuído a Ele de forma independente nem como atributo de louvor, porque todas as Suas ações são baseadas em perfeita sabedoria e justiça.
O mal experimentado por algumas criaturas é considerado mau apenas de uma determinada perspectiva. Como parte da criação e do decreto de Allah, ele está incluído em Sua perfeita sabedoria, ainda que essa sabedoria às vezes permaneça oculta para nós.
Conclusão
A expressão: "Aquele que aperfeiçoou tudo o que criou" significa que Allah aperfeiçoou a criação de todas as criaturas e deu a cada uma a forma que melhor realiza a sabedoria para a qual foi criada. As diferenças de beleza, as doenças e as provações não contradizem isso, porque a perfeição mencionada é a perfeição da sabedoria e da precisão, e não apenas da aparência física. Tudo o que Allah decreta acontece de acordo com Seu conhecimento e Sua perfeita sabedoria, mesmo que parte dessa sabedoria permaneça oculta aos Seus servos.
E Allah sabe mais.