圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 对真主的信仰 284 2026-08-01

穆尔吉阿派(Murji'ah)是否认为,放弃礼拜和斋戒的人不会进入火狱?

问题
有些穆尔吉阿派(Murji'ah)是否真的认为:只要一个人说“万物非主,唯有真主”,即使放弃礼拜、斋戒和天课(Zakah),罪恶也不会伤害他?逊尼派(Ahl al-Sunnah)对此观点持什么立场?
回答

认为信士放弃主命或犯下罪恶不会受到损害的说法是错误的

认为一个信士即使放弃主命、犯下罪恶,无论做什么都不会进入火狱,这种说法是错误的,它违背了《古兰经》、圣训以及穆斯林学者的一致共识(Ijma')。逊尼派(Ahl al-Sunnah)一致认为,犯下重大罪(Kabā'ir)的穆斯林处于真主的意欲之下:真主若意欲,可以宽恕他;若意欲,也可以惩罚他。放弃主命和实施禁戒都是应受警告和惩罚的原因,但只要一个人是在认主独一(Tawhid)的信仰上去世,他最终不会永远留在火狱中。

“有了信仰,罪恶便无害”这句话是什么意思?

一些极端的穆尔吉阿派(Murji'ah)曾说:

“正如不信者的善功不能使他受益一样,信士的罪恶也不会伤害他。”

这句话意味着:一个穆斯林即使放弃礼拜、斋戒、天课(Zakah),或犯下重大罪恶,也不会因此受到惩罚。

这种观点是错误的,明显违背了《古兰经》和圣训的明确教导。

所有穆尔吉阿派都持这种观点吗?

答案是:不是。

法学家穆尔吉阿派(Murji'at al-Fuqahā')——也是穆尔吉阿派中最著名的一支——并不认为犯罪的人绝不会受到惩罚。

相反,他们与逊尼派一致认为,犯下重大罪恶的人应当受到真主的警告,并处于真主的意欲之下。

但是,他们在关于伊玛尼(Iman,信仰)的定义和本质等其他问题上存在错误。

为什么这种观点十分危险?

因为认为放弃主命不会伤害信士,就等于否认真主在《古兰经》和圣训中对犯罪者所作出的诸多警告。

真主已经警告那些放弃主命、犯下重大罪恶的人将受到惩罚;祂使顺从成为获得拯救的原因,使违抗成为遭受惩罚的原因。

逊尼派对于犯重大罪者持什么信仰?

逊尼派认为,当一个穆斯林犯下重大罪或忽视某些主命时:

  • 他不会仅仅因为犯罪而脱离伊斯兰。
  • 不能断言他一定进入乐园或火狱。
  • 他处于真主的意欲之下。
  • 真主可以宽恕他。
  • 也可以按照他的罪恶程度惩罚他。
  • 但如果他是在认主独一的信仰上去世,他最终仍将进入乐园。

只说“万物非主,唯有真主”,却完全放弃一切善功,是否足够?

这个问题曾是各派之间争论的问题之一。然而,逊尼派一致认为,真正的信仰不仅仅是口头上的一句话,而必须伴随着接受、顺服以及善功。

逊尼派认为,真正的信仰包括:

  • 心中的信念。
  • 口中的宣言。
  • 身体的行为。
  • 信仰因顺从而增加,因犯罪而减少。

穆尔吉阿派的一些主要错误

一些穆尔吉阿派被认为持有以下观点:

  • 将信仰仅限于内心承认或口头宣告。
  • 否认信仰会增加或减少。
  • 将信仰与行为完全分离。
  • 淡化行为对信仰真实性的影响。

因此,历代学者都警告人们提防“伊尔贾(Irjā')”思想及其对正确理解伊斯兰所带来的危害。

总结

  • 认为罪恶不会伤害信士的说法是错误的。
  • 放弃礼拜、斋戒和天课,在伊斯兰中绝不是小事。
  • 逊尼派认为,犯下重大罪恶的人处于真主的意欲之下。
  • 如果一个穆斯林没有悔改就去世,他可能会因自己的罪恶而受到惩罚。
  • 在逊尼派看来,信仰包括心中的信念、口中的宣言以及身体的行为
  • 不能仅仅依靠念诵两句作证词,而忽视真主的命令。

真主至知。