一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。以下正文：
一个人无意中产生的坏念头和内心自语，只要他没有主动继续沉浸其中，也没有把它说出来或付诸行动，就不会因此受到追究。根据这篇教法解答，天使不会对仅仅出现在心中的恶魔低语和坏念头说“阿敏”；天使所说“阿敏”的，是穆斯林为自己的弟兄祈求善好的祈祷。
可靠圣训记载，先知 ﷺ 说：
“真主已经宽恕了我的民族心中所想的事情，只要他们没有把它说出来，也没有付诸行动。”
[布哈里和穆斯林传述]
一个人的心中可能会闪过一些他自己并不愿意、也没有选择的念头。这些念头可能因为愤怒、悲伤或恶魔的低语而出现，仅仅因为这些想法进入心中，并不构成罪过。
伊玛目脑威（愿真主怜悯他）解释说，如果这些念头和内心自语没有稳定下来，也没有被人持续地保持，那么它们是被宽恕的，因为人无法阻止每一个从自己心中闪过的念头。
因此，他说：
“各种念头和内心自语，只要没有稳定下来，并且本人没有持续保持它，按照学者们的一致意见，都是被宽恕的。”
如果有人伤害了你，你心中突然出现一个念头，例如希望他遇到不好的事情，但你 并没有故意为他的灾祸而祈祷，没有有意识并坚定地希望他遭受伤害，也没有说出任何话，这只不过是因为愤怒而产生的一个短暂念头，那么仅仅因为这个念头本身，你并没有罪过。
这里重要的是区分 短暂闪过的念头 和一个人故意在心中唤起恶意的想法、让它稳定下来并接受它。
上述圣训所谈的是心中出现、但没有转化成语言或行为的事情，也就是一个人没有主动选择去持续保持的想法。
根据这篇教法解答，天使不会对恶魔投放在人心中的低语和坏念头说“阿敏”。
因此，如果一个人心里突然对伤害过自己的人产生了不好的念头，他不应该为此焦虑，并认为仅仅因为这个想法从心中闪过，天使就已经对它说了“阿敏”。
相反，他应该驱除这些念头，不要继续沉浸其中。
最好的做法是停止这些想法，不要通过反复思考和沉浸其中来滋养它们。
一个有益的方法是用善意的祈祷来回应这些念头。这有助于消除愤怒的影响，也能关闭恶魔低语和强迫性想法的入口。
与其因为自己没有选择的念头而恐惧，一个人更应该关注自己能够控制的事情：自己的言语、行为，以及自己有意识地在内心坚持的意念。
可靠圣训记载，先知 ﷺ 说：
“穆斯林在自己的弟兄不在场时为他祈祷，这种祈祷是被应答的。在他的头旁有一位受命的天使。每当他为自己的弟兄祈求善好时，那位受命的天使就会说：‘阿敏，愿你也获得同样的善好。’”
[穆斯林传述]
因此，圣训明确提到的是，当 穆斯林为自己的弟兄祈求善好 时，天使会说“阿敏”。
所以，把一个短暂的坏念头转变成为对方祈求正道、端正和善好，对自己的内心更有益，也更能远离恶魔的低语。
有些人可能会因为自己脑海中出现的想法而产生强烈恐惧，认为只要出现一个被禁止的念头，就意味着自己真正想要它，或者已经犯了罪。
这种理解是不正确的。
判断的关键并不是一个念头是否曾经闪过，而是一个人是否有意识地想要、接受并选择把它变成言语或行为。
因此，伊斯兰教法宽恕那些没有转化为语言或行为的内心自语。
如果一个穆斯林因为受到他人的伤害，心里无意中闪过针对对方的不良祈祷，但没有故意这样想，没有有意识地坚持，也没有说出口，只是一个短暂的念头或低语，那么只要他没有主动继续沉浸其中并有意识地接受它，就不会因此受到追究。
根据这篇教法解答，天使不会对这些恶魔低语和短暂的坏念头说“阿敏”。可靠圣训所确认的是，天使会对穆斯林为自己的弟兄祈求善好的祈祷说“阿敏”。
当这些念头出现时，最好驱除它们，不予理会，也可以用为他人祈求善好和端正来回应它们。
真主至知。