一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福使者穆罕默德。
《古兰经》的经文表明，众天使将在复生日显现，并见证集合和审判的场景，人们也将在那一天看到他们。至于吉卜利勒（愿平安降临于他），许多经注学家指出，经文“精神和众天使列队站立的那一天”中的“精神”指的是吉卜利勒。按照这种解释，他将在复日的场景中出现。然而，比单纯看到天使更重要的是：人在看到他们时处于什么状态。信士将在喜讯和尊荣的场合看到他们，而不信者则将在恐惧和惩罚的场合看到他们。
真主说：
﴿难道他们还在等待真主和众天使在云影中降临于他们，并使事情被判决吗？一切事情都归于真主。﴾
[黄牛章：210]
真主又说：
﴿不！当大地被彻底震碎，你的主降临，众天使一队一队地列队而来，火狱在那日被带来；那日，人将会记起，但记忆对他有什么益处呢？﴾
[黎明章：21-23]
这些经文说明，众天使将在复日的场景以及对众人的审判中出现。
真主说：
﴿精神和众天使列队站立的那一天，他们不能说话，只有至仁主准许的人才能说话，而且他说的是正确的话。﴾
[消息章：38]
一些早期学者，包括沙比、赛义德·本·朱拜尔和达哈克，将这一节中的**“精神”**解释为吉卜利勒（愿平安降临于他）。
按照这一解释，吉卜利勒将在复生日与众天使一起出现。
但是，经文没有详细说明每一个人究竟会以何种方式看到他。因此，我们只按照经文所证明的内容来相信，不超越启示所说明的范围。
真主说：
﴿他们看见众天使的那一天，对于犯罪者绝无喜讯，他们将说：“禁止接近！”﴾
[准则章：22]
经注学家指出，这种看到天使的情况可能包括人在死亡时看到天使；也有人认为这是指复生日。两种解释并不矛盾，因为不信者是在没有任何喜讯的情况下看到天使的。
真主还说：
﴿假如你看见不信道者的灵魂被众天使取去，他们鞭打他们的脸和背，你就会看见一件惊人的事情。﴾
[战利品章：50]
因此，不信者可能看到天使，但这种见面只会增加他的恐惧和悔恨。
至于信士，天使将带着喜讯和安宁来到他们面前。
真主说：
﴿凡说“我们的主是真主”，然后坚定不移的人，众天使将降临他们，对他们说：“你们不要恐惧，也不要忧愁，你们应当为你们曾被许诺的乐园而欢喜。我们是你们在今世和后世的保护者。”﴾
[奉绥来特章：30-31]
因此，信士看到天使时，将看到使他高兴并感到安宁的情景，这与不信者不同。
会。《古兰经》表明，众天使将进入乐园居民那里，并向他们道安。
真主说：
﴿他们将进入永久的乐园，他们的父辈、妻子和子孙中善良的人也将进入其中；众天使从各门进入他们那里，说：“你们平安，因为你们曾经忍耐。后世的住所真优美！”﴾
[雷霆章：23-24]
这表明，乐园居民会看到天使进入他们那里，向他们祝贺并向他们道安。
伊本·凯西尔（愿真主慈悯他）提到，众天使将从乐园的各个门来到乐园居民那里，为他们所获得的尊荣和幸福向他们祝贺。
经文并不是只强调看到吉卜利勒，而是强调众天使将在复日的各种场景中出现。
如果将《消息章》中**“精神”**解释为吉卜利勒是正确的，那么这证明他将在复日出现。但是《古兰经》同时也谈到众多的天使和他们列队的情景，以及乐园和火狱的守护者，还有向信士报喜的天使。
因此，这个问题并不只是简单地问：“我们会看到吉卜利勒吗？”
众天使将在复生日出现，并见证集合和审判的场景，人们也将按照真主的安排看到他们。一些学者将经文“精神和众天使列队站立的那一天”中的“精神”解释为吉卜利勒（愿平安降临于他），因此他将在复生日出现。
比单纯看到天使更重要的是，人们看到天使时所处的状态不同：
真主至知。