Ang papuri ay kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanila ng Sugo ni Allah.
Ipinakikita ng mga teksto ng Qur’an na ang mga anghel ay lilitaw sa Araw ng Pagkabuhay na Muli at masasaksihan nila ang mga tagpo ng pagtitipon at paghuhukom, at makikita sila ng mga tao sa araw na iyon. Tungkol naman kay Jibril (Gabriel), sumakanya nawa ang kapayapaan, binanggit ng ilang tagapagpaliwanag ng Qur’an na sa talatang ﴿Sa Araw na tatayo ang Espiritu at ang mga anghel nang magkahanay﴾, ang “Espiritu” ay tumutukoy kay Jibril. Ayon sa pagpapakahulugang ito, siya ay naroroon sa tagpo ng Araw ng Pagkabuhay na Muli. Gayunman, higit na mahalaga kaysa sa simpleng pagkakita sa mga anghel ay ang kalagayan ng tao kapag nakita niya sila: makikita sila ng mananampalataya sa mga pagkakataon ng mabuting balita at karangalan, samantalang makikita sila ng di-mananampalataya sa mga pagkakataon ng takot at kaparusahan.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Naghihintay ba sila ng iba maliban na si Allah ay dumating sa kanila sa mga ulap, kasama ang mga anghel, at ang bagay ay mapagpasyahan? At kay Allah ibinabalik ang lahat ng bagay.﴾
[Al-Baqarah: 210]
At sinabi Niya سبحانه:
﴿Hindi! Kapag ang lupa ay lubusang pagyurakan, at dumating ang iyong Panginoon, at ang mga anghel ay hanay-hanay, at ang Impiyerno ay ilapit sa Araw na iyon—sa araw na iyon ay maaalala ng tao, ngunit ano ang pakinabang sa kanya ng pag-alaala?﴾
[Al-Fajr: 21-23]
Ipinakikita ng mga tekstong ito na naroroon ang mga anghel sa mga tagpo ng Pagkabuhay na Muli at paghuhukom sa pagitan ng mga tao.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Sa Araw na tatayo ang Espiritu at ang mga anghel nang magkahanay, hindi sila magsasalita maliban sa sinumang pinahintulutan ng Pinakamaawain at nagsabi ng tama.﴾
[An-Naba’: 38]
Ilang sinaunang iskolar, kabilang sina Ash-Sha‘bi, Sa‘id ibn Jubayr at Ad-Dahhak, ang nagpaliwanag na ang “Espiritu” sa talatang ito ay si Jibril, sumakanya nawa ang kapayapaan.
Ayon sa pagpapakahulugang ito, naroroon si Jibril kasama ng mga anghel sa Araw ng Pagkabuhay na Muli.
Gayunman, hindi ipinaliliwanag ng talata kung paano siya makikita ng bawat tao nang hiwalay. Kaya hindi tayo lalampas sa ipinahihiwatig ng mga teksto.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Sa Araw na makita nila ang mga anghel, walang mabuting balita sa araw na iyon para sa mga makasalanan, at sasabihin nila: “Isang ipinagbabawal na harang!”﴾
[Al-Furqan: 22]
Binanggit ng mga tagapagpaliwanag na maaaring kabilang dito ang pagkakita sa mga anghel sa oras ng kamatayan, at sinabi rin ng ilan na ito ay tumutukoy sa Araw ng Pagkabuhay na Muli. Walang salungatan sa dalawang ito, sapagkat lumilitaw ang mga anghel sa di-mananampalataya sa mga pagkakataong walang mabuting balita para sa kanya.
Sinabi rin ni Allah تعالى:
﴿Kung makikita mo lamang kapag kinukuha ng mga anghel ang mga kaluluwa ng mga hindi naniwala, na hinahampas ang kanilang mga mukha at likuran.﴾
[Al-Anfal: 50]
Samakatuwid, maaaring makita ng di-mananampalataya ang mga anghel, ngunit ang pagkakitang ito ay lalo lamang nagpapataas ng kanyang takot at pagsisisi.
Tungkol naman sa mananampalataya, dumarating sa kanya ang mga anghel na may mabuting balita at kapanatagan.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Tunay na ang mga nagsabi, “Ang aming Panginoon ay si Allah,” at pagkatapos ay nanatiling matatag, ay bababaan ng mga anghel at sasabihin: “Huwag kayong matakot at huwag kayong malungkot, bagkus tanggapin ninyo ang mabuting balita ng Paraiso na ipinangako sa inyo. Kami ang inyong mga tagapagtanggol sa buhay sa mundo at sa Kabilang-Buhay.”﴾
[Fussilat: 30-31]
Kaya makikita ng mananampalataya mula sa mga anghel ang magpapasaya at magpapapanatag sa kanya, hindi gaya ng di-mananampalataya.
Oo. Ipinakikita ng Qur’an na papasok ang mga anghel sa mga naninirahan sa Paraiso at babati sa kanila.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Mga Hardin ng Eden na kanilang papasukin, kasama ng mga matuwid mula sa kanilang mga ama, asawa at mga anak. At papasok sa kanila ang mga anghel mula sa bawat pintuan, na nagsasabing: “Kapayapaan sa inyo dahil sa inyong pagtitiis. Napakaganda ng huling tahanan!”﴾
[Ar-Ra‘d: 23-24]
Ipinakikita nito na makikita ng mga naninirahan sa Paraiso ang mga anghel kapag pumapasok ang mga ito sa kanila, binabati at binibigyan sila ng pagbati at mabuting balita.
Binanggit ni Ibn Kathir, kaawaan nawa siya ni Allah, na pupunta ang mga anghel sa mga naninirahan sa Paraiso sa pamamagitan ng mga pintuan nito upang batiin sila dahil sa karangalan at kaligayahang kanilang natanggap.
Hindi lamang ang pagkakita kay Jibril ang binibigyang-diin ng mga teksto, kundi ang presensya ng lahat ng mga anghel sa mga tagpo ng Pagkabuhay na Muli.
Kung tama ang pagpapakahulugan sa “Espiritu” sa Surah An-Naba’ bilang si Jibril, ipinahihiwatig nito ang kanyang presensya. Ngunit binabanggit din ng Qur’an ang mga pulutong at hanay ng mga anghel, ang mga tagapag-ingat ng Paraiso at Impiyerno, at ang mga anghel na nagbibigay ng mabuting balita sa mga mananampalataya.
Kaya mas malawak ang usapin kaysa sa simpleng tanong na: “Makikita ba natin si Jibril?”
Lilitaw ang mga anghel sa Araw ng Pagkabuhay na Muli at masasaksihan nila ang mga tagpo ng pagtitipon at paghuhukom, at makikita sila ng mga tao ayon sa itinakda ni Allah. Ipinaliwanag ng ilang iskolar ang talatang ﴿Sa Araw na tatayo ang Espiritu at ang mga anghel nang magkahanay﴾ na ang Espiritu ay si Jibril, sumakanya nawa ang kapayapaan, kaya naroroon siya sa Araw ng Pagkabuhay na Muli.
Higit na mahalaga kaysa sa simpleng pagkakita sa kanila ay ang pagkakaiba ng kalagayan ng mga tao kapag nakita nila ang mga anghel:
At si Allah ang higit na nakaaalam.