一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
确定的是，先知 ﷺ 只在两次看到吉卜利勒的原始形态，即真主创造他时的形态：第一次是在麦加接受启示的初期；第二次是在夜行与登霄之夜，在极境之树（Sidrat al-Muntaha）那里。至于在启示暂时中断之后看到吉卜利勒坐在天地之间的一把椅子上，这与第一次见到他有关，并不是第三次独立地看到他的原始形态。
在贾比尔·本·阿卜杜拉传述的圣训中，愿真主喜悦他们二人，先知 ﷺ 谈到了启示暂时中断的时期，他说：
“当我正在行走时，突然听到来自天空的声音。我抬起头，看见那位曾在希拉山洞来到我的天使，他正坐在天地之间的一把椅子上……”
随后先知 ﷺ 回去并说：
“给我盖起来，给我盖起来。”
于是，真主降示了《披衣者章》开头的经文。
布哈里和穆斯林辑录。
这就是以下经文所指的那次看见：
﴿他确已在明显的天际看见了他。﴾
[《黯黮章》81:23]
真主还说：
﴿有强健的能力者教导了他，他是坚固的；他当时在最高的天际。然后他接近了，并更加靠近。﴾
[《星宿章》53:5-8]
伊本·凯西尔指出，这些经文指的是先知 ﷺ 看到了真主按照其创造时的形态所造的吉卜利勒。
不是。关于看到吉卜利勒坐在天地之间的一把椅子上的圣训，并不能证明先知第三次看到他原始的形态。
相反，这段圣训处于启示开始以及第一次看到吉卜利勒这一系列事件的背景中，而第一次见到他发生在夜行与登霄之前。
因此，《披衣者章》的圣训与谈到在天际看到吉卜利勒的经文之间并不存在矛盾。这些经文谈的是同一次第一次见到他以及与之相关的事件，而不是第三次看到吉卜利勒的原始天使形态。
第二次看见发生在夜行与登霄之夜的天上。
真主说：
﴿他确已在另一下降时看见了他，在极境之树那里，其旁有安逸的乐园。﴾
[《星宿章》53:13-15]
伊本·麦斯欧德，愿真主喜悦他，在解释这节经文时说，先知 ﷺ 看到了有六百只翅膀的吉卜利勒。布哈里和穆斯林辑录。
脑威提到，多数学者认为，这里的意思是先知 ﷺ 看到了真主创造吉卜利勒时的真实形态。
没有。阿伊莎，愿真主喜悦她，说：
“但是，他确实两次以吉卜利勒的真实形态看到了他。”
布哈里辑录。
《穆斯林圣训实录》中还记载先知 ﷺ 说：
“那只是吉卜利勒。我没有在他被创造时的形态中看到他，除了这两次。”
这段圣训明确说明，看到吉卜利勒的原始天使形态只发生过两次。
先知 ﷺ 两次看到吉卜利勒的真实形态：第一次是在麦加启示初期，他在天际看到了吉卜利勒；第二次是在夜行与登霄之夜，在极境之树那里看到了他。
至于看到吉卜利勒坐在天地之间的一把椅子上的记载，并不能证明存在第三次看到其原始形态的经历，而是与第一次看到吉卜利勒以及启示开始时的事件有关。
真主至知