一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福他的使者。
信仰经典，是坚定地相信真主把他的经典降示给众使者，这些经典都是来自真主的启示；对于真主明确提到名称的经典，要具体地相信；对于真主没有明确提及名称的经典，则概括地相信；确认其中经可靠途径证实的消息；并相信《古兰经》证实以前的经典，并对它们具有裁决和鉴别的权威。
信仰经典包括坚定地相信：真主降示给众使者的所有经典都是来自他的启示——赞美他，超绝万物——并相信真主确实以这些经典中的言辞讲话。
真主说：
“任何人都不配与真主交谈，除非通过启示，或从帷幕后，或派遣一个使者，奉他的命令而启示他所意欲的。真主确是至高的、至睿的。” [《协商章》42:51]
真主又说：
“真主确已对穆萨讲话。” [《妇女章》4:164]
真主在谈到《讨拉特》时说：
“我为他在法版中写下了对一切事物的劝诫和对一切事物的详细说明。” [《高处章》7:145]
因此，信仰经典并不仅仅意味着相信这些经典能够提供指导，还包括相信它们确实是真主所降示的。
真主明确提及名称的经典，穆斯林必须具体地相信，其中包括：
《古兰经》。
《讨拉特》。
《引支勒》。
《宰逋尔》。
易卜拉欣的经卷。
穆萨的经卷。
至于真主没有明确提及名称的经典，穆斯林则概括地相信它们。真主说：
“你说：‘我信真主所降示的每一部经典。’” [《协商章》42:15]
因此，穆斯林既具体地相信那些有明确名称的经典，也概括地相信真主曾降示、但没有告诉我们名称的所有经典。
信仰经典的一部分，是确认其中经可靠途径证实的消息，尤其是《古兰经》所告诉我们的内容。
同样，对于以前经典中仍然保存、且没有证据证明其中发生过篡改或变更的消息，只要其内容可靠，就应当予以确认。对于真主，不应归于他任何未经可靠证实的内容。
真主降示《古兰经》，以证实在它以前的经典，并使它成为鉴别和裁决这些经典的标准。
真主说：
“我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的经典，并作为它们的鉴别者。” [《筵席章》5:48]
《古兰经》作为鉴别者和权威，意味着它是以前经典的见证者和可靠标准：它确认其中仍然存在的真理，揭示其中发生的篡改和变更，并依据《古兰经》所带来的律法，对以前的宗教律例作出裁决。
因此，真主说：
“在这部经典以前，我曾赐给他们经典的人，他们是信仰它的。当它被诵读给他们的时候，他们说：‘我们信仰它，它确是真主所降示的真理。在它降示以前，我们原已是顺服者。’” [《故事章》28:52-53]
由于《古兰经》是真主所降示的最后一部经典，并且它证实以前的经典，同时对它们具有裁决和鉴别的权威，因此穆斯林大众必须遵循它，并在外在行为和内心信念上坚定地坚持它。
真主说：
“这是我所降示的吉庆的经典，所以你们当遵循它，当敬畏真主，以便你们获得慈悯。” [《牲畜章》6:155]
坚持《古兰经》包括遵守其中的命令和禁令，把它规定为合法的视为合法，把它规定为非法的视为非法；从它的故事和比喻中吸取教训；思考其中的经文；认识其中明确而确定的经文；对于可能含义不明显的内容表示顺服；遵守它所规定的界限；背诵和诵读它；昼夜依其教诲而生活；并以正确的知识和明证向人们宣扬它。
信仰真主所降示的经典具有许多重大的益处，其中包括：
1. 认识真主对仆民的关怀：
真主曾向不同民族降示经典，以引导他们认识真理，并为他们说明善良与正直的道路。
2. 认识真主在制定律法方面的智慧：
真主为每个民族制定了适合他们的律法和道路。真主说：
“我为你们每一族制定了一套律法和一条道路。” [《筵席章》5:48]
3. 对真主表达感恩：
降示经典是真主赐予仆民的最大恩典之一，因为经典引导他们走向真理，并为他们指明得救之道。
4. 增强对《古兰经》的重视：
信仰经典会引导穆斯林认识《古兰经》的尊贵和伟大，并更加重视诵读它、思考它的意义、理解它以及实践其中的教诲。
信仰经典建立在四项基本原则之上：坚定地相信真主的经典都是由他所降示；具体地相信真主明确提及名称的经典，并概括地相信他没有明确提及名称的经典；确认其中经可靠途径证实的消息；并相信《古兰经》证实以前的经典，并对它们具有裁决和鉴别的权威。
由此，穆斯林必须坚定地坚持《古兰经》，诵读它、思考它、实践其中的律法，并以智慧和明证宣扬它，因为它是真主为人类降示的最后一部经典，是引导人类的指南。
真主至知。