犯了大罪的信士，其教法律例是什么？他一定会进入火狱吗？

一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。以下是答复：

凡是在**认主独一（Tawhid）上去世，没有陷入不信（Kufr）或大举伴主（Shirk）的人，无论罪过多么严重，都处于真主的意欲之下。这是逊尼派与大众派（Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah）**的信仰。

第一：临终前悔过的人

凡是在去世前真诚向真主忏悔的人，真主会接受他的忏悔，赦免他的罪过，甚至将他的恶行转变为善行。真主说：

“惟有悔过、信道并行善的人，真主将把他们的恶行变成善行。”

真正忏悔的人，就如同没有犯过罪一样。

第二：坚持罪恶直到去世的人

如果一位穆斯林在没有忏悔某些大罪的情况下去世，只要他没有陷入不信或大举伴主，他仍然没有脱离伊斯兰，而是处于真主的意欲之下。

学者们将犯罪的信士分为三类：

1. 善功多于恶行的人

如果善功重于恶行，真主可能会恩赐宽恕，使他不受惩罚便进入乐园。

真主说：

“至于善功秤重的人，他们才是成功者。”

2. 善恶功过相等的人

他们就是高处的人（Al-A'raf），将在乐园与火狱之间停留一段真主意欲的时间，然后因真主的慈悯而进入乐园。

3. 恶行多于善功的人

恶行重于善功、应受惩罚的人，同样处于真主的意欲之下：

• 如果真主意欲，可以直接赦免他。
• 如果真主意欲，也可以按其罪过惩罚他，然后凭借自己的慈悯或允许代求者的代求，将他从火狱中救出，因为他是在认主独一的信仰上去世的。

凡是在认主独一上去世的人，都不会永远留在火狱中。永居火狱只属于不信者。

犯大罪的人还是信士吗？

是的。犯了未达到不信程度的大罪的人，仍然是穆斯林，只是他的信仰有所欠缺，并不是不信者。

真主在谈到杀人者时说：

“如果他的弟兄宽恕他……”

真主仍称他为弟兄，尽管他犯下了杀人的大罪。

真主又说：

“如果两伙信士互相争斗……”

尽管他们互相争斗，而争斗属于大罪，真主仍称他们为信士。

总结

信士若在认主独一上去世，就不会永远留在火狱。如果他没有为大罪而忏悔便去世，他仍处于真主的意欲之下：真主可以直接赦免他，也可以按其罪过惩罚他，然后让他进入乐园。至于临终前真诚忏悔的人，真主会赦免他、接受他的忏悔，并将他的恶行转变为善行。

真主至知。