一切赞颂全归真主，愿真主赐予使者穆罕默德 ﷺ 平安与祝福。
学者们对于亡者在坟墓中接受询问的问题存在分歧：这是穆罕默德 ﷺ 的教民所特有的，还是也包括以前的各民族？
有人认为，坟墓中的询问只针对这个教民；也有人认为，由于没有明确的经文或圣训，因此对此问题应当暂不作定论。较为正确的观点是：这种询问是普遍的，既包括这个教民，也包括其他民族。
这是因为相关经文和圣训表明，坟墓中的考验和惩罚也发生在以前的民族中。可靠的圣训已经证实，先知 ﷺ 曾告知关于犹太人在坟墓中受到惩罚的事情；同时，先知 ﷺ 也曾向真主求护佑，免遭坟墓的惩罚。
真主说：
﴿وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ﴾ [فاطر: 24]
“每一个民族中，都曾有警告者。”[法特尔章：24]
正如使者曾被派遣到以前的各民族，并且真主的证据已经对他们确立，因此，他们也有可能在坟墓中被询问关于他们的主宰、宗教和先知的问题，具体依据是在今世中对他们所确立的证据。
许多学者倾向于这一观点，其中包括伊本·盖伊姆和古尔图比（愿真主慈悯他们）。他们说明，有关坟墓考验和惩罚的圣训表明，这并不是穆罕默德 ﷺ 的教民所独有的。
至于那些在先知 ﷺ 被派遣之前生活的人将如何接受询问，并不是说他们会被问及穆罕默德先知 ﷺ。相反，每个人都会被问及派遣给他的先知，以及在今世中对他所确立的证据。
因此，较为正确的观点是：坟墓中的询问和考验并非穆罕默德 ﷺ 的教民所独有，也包括以前的各民族；至于其中的具体情况，真主至知。
真主至知。