Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Ang Islam ay hindi sumasalungat sa tamang pangangatwiran o sa tiyak na kaalamang pang-agham. Sa halip, hinihikayat nito ang tao na magmasid, magnilay, at pag-aralan ang sansinukob.
Nagkakaroon ng problema kapag iniisip ng isang tao na ang lahat ng tinatawag na “agham” ay isang pangwakas at hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, o kapag kinukuha niya ang kanyang kaalaman tungkol sa Islam mula sa mga kalaban nito o sa mga taong walang sapat na kaalaman tungkol dito.
Ang tunay na relihiyon ay hindi sumasalungat sa katotohanan, sapagkat ang Lumikha ng sansinukob ang Siyang nagpahayag ng banal na kapahayagan.
Nilikha ni Allah ang Kanyang mga nilalang nang may karunungan at layunin, at hindi nang walang kabuluhan. Sinabi ni Allah:
“Hindi Ko nilikha ang mga jinn at mga tao maliban upang sambahin nila Ako.”
Ang paunang kaalaman ni Allah na may ilang taong hindi maniniwala ay hindi nangangahulugang pinilit Niya silang tumanggi sa pananampalataya. Sa halip, alam na ni Allah kung ano ang malaya nilang pipiliin.
Binigyan Niya sila ng pag-iisip, nagpadala ng mga sugo, nagpahayag ng mga banal na kasulatan, at nilinaw ang landas ng katotohanan at kamalian. Pagkatapos ay binigyan Niya sila ng kakayahang pumili.
Sinabi ni Allah:
“Kaya sinumang nagnanais ay maniwala, at sinumang nagnanais ay tumanggi sa pananampalataya.”
Ang sinumang maniwala ay para sa kanyang sariling kapakinabangan, at ang sinumang tumanggi ay siya rin ang mananagot sa kanyang pagpili.
Ang tunay na relihiyon sa paningin ni Allah ay iisa: ang Islam sa pangkalahatang kahulugan nito, na pagpapasakop kay Allah at pagsamba sa Kanya lamang.
Ang lahat ng propeta ay nag-anyaya sa mga tao sa iisang pangunahing katotohanan: ang pagsamba kay Allah lamang. Ngunit kalaunan ay binago ng mga tao ang mga aral ng relihiyon at gumawa sila ng sarili nilang mga relihiyon at doktrina, kaya nagkaroon ng mga pagkakaiba.
Samakatuwid, ang pagkakaroon ng maraming relihiyon ay hindi patunay na walang iisang katotohanan. Sa halip, ipinapakita nito kung paano maaaring lumihis ang mga tao mula sa banal na kapahayagan.
Ang tanong na ito ay nakabatay sa isang maling palagay, sapagkat ang Lumikha ay hindi maaaring maging isang nilikha.
Ang lahat ng nilikha ay nangangailangan ng lumikha. Ngunit si Allah ang Unang Lumikha, at walang anumang nauna sa Kanya.
Kung itatanong natin, “Sino ang lumikha kay Allah?”, kakailanganin din nating itanong, “Sino ang lumikha sa lumikha kay Allah?” Pagkatapos ay, “Sino ang lumikha sa lumikha ng lumikha?” At magpapatuloy ito nang walang katapusan.
Ang walang katapusang pagkakasunod-sunod na ito ay hindi nagpapaliwanag sa pag-iral ng sansinukob. Kaya kinakailangang mayroong isang Unang Lumikha na hindi nilikha, at Siya ay si Allah.
Hindi pinipigilan ng pananampalataya ang tamang pag-iisip. Sa halip, nagbababala ito laban sa mga walang kabuluhang kaisipan at pag-aalinlangan na walang patutunguhan, tulad ng mga tanong na salungat sa lohika.
Inuutusan ng Qur’an ang mga tao na magmasid at magnilay. Sinabi ni Allah:
“Sabihin: ‘Maglakbay kayo sa kalupaan at pagmasdan kung paano Niya sinimulan ang paglikha.’”
Ang tamang pangangatwiran ay isang bagay, samantalang ang pagsunod sa mga pagdududa at mapilit na kaisipan nang walang kaalaman ay ibang bagay.
Ang pag-unlad ng ilang bansa sa agham at industriya ay hindi patunay na tama ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon o pilosopiya. Gayundin, ang pagkaatrasado ng ilang lipunang Muslim ay hindi patunay na mali ang Islam.
Nahuli ang mga Muslim nang pabayaan nila ang mga paraan tungo sa lakas, kaalaman, paggawa, at maayos na organisasyon, hindi dahil iniutos ng Islam na manatili silang atrasado.
Hinihikayat ng Islam ang kaalaman, paggawa, at kahusayan, ngunit maraming Muslim ang nagkulang sa wastong pagsasabuhay ng mga prinsipyong ito.
Nilikha ni Allah ang Kanyang mga nilalang nang may karunungan at bilang isang pagsubok. Binigyan Niya ang mga tao ng pag-iisip at kakayahang pumili, at nagpadala Siya sa kanila ng mga sugo. Ang Kanyang paunang kaalaman ay hindi nangangahulugang pinilit Niya ang mga tao na tumanggi sa pananampalataya.
Ang pagkakaroon ng maraming relihiyon ay bunga ng mga pagbabago at paglihis ng tao, hindi dahil maraming magkakaibang katotohanan. Tungkol naman sa tanong na “Sino ang lumikha kay Allah?”, ito ay nakabatay sa maling palagay, sapagkat si Allah ang Unang Lumikha na hindi kailanman nilikha.
Ang sinumang nagnanais na maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga pagdududa ay dapat matutunan ang kanyang relihiyon mula sa tama at mapagkakatiwalaang mga sanggunian, hindi mula sa mga kalaban nito o sa mga website na nagpapalaganap ng pagdududa at ateismo.