Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Walang malinaw na teksto sa Qur’an o Sunnah na nagpapatunay na nakikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan, sa mundong ito, at wala ring malinaw na teksto na nagtatanggi nito. Kaya mas nararapat na magpigil sa paggawa ng tiyak na pahayag tungkol sa usaping ito nang walang katibayan. Tungkol naman sa Kabilang-Buhay, pinili ng ilang mga iskolar bilang mas malamang ang pananaw na makikita ng mga anghel si Allah, bagaman may pagkakaiba ng opinyon sa mga iskolar tungkol dito.
Wala tayong nalalamang tunay at malinaw na teksto na nagpapatunay na nakikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan, sa mundong ito, at wala rin tayong nalalamang teksto na nagtatanggi nito.
Ito ay kabilang sa mga usapin ng di-nakikitang daigdig, at hindi nararapat gumawa ng tiyak na pahayag tungkol dito batay lamang sa posibilidad o personal na opinyon.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“At huwag mong sundin ang anumang wala kang kaalaman tungkol dito. Katotohanan, ang pandinig, paningin at puso—ang lahat ng iyon ay pananagutin.”
[Al-Isra: 36]
Kaya mas nararapat na manatili sa mga hangganan ng kung ano ang napatunayan sa mga tekstong ipinahayag.
Nagkaroon ng pagkakaiba ng opinyon ang mga iskolar tungkol dito.
Ang ilang iskolar ay nagsabing ang pagkakita kay Allah sa Kabilang-Buhay ay natatangi sa mga mananampalatayang tao at hindi Siya makikita ng mga anghel.
Samantala, sinabi ng iba na makikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan, sa Kabilang-Buhay. Ito ang pananaw na pinili bilang mas malakas ng ilang mga iskolar.
Binanggit ni Al-Saffarini, kaawaan nawa siya ni Allah, ang pagkakaibang ito at pagkatapos ay pinili niya ang pananaw na makikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan.
Ginamit ng ilang iskolar bilang katibayan ang mga salaysay na nagsasaad na sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay magpapakita si Allah sa mga anghel at sila ay titingin sa Kanya.
Kabilang dito ang ilang salaysay na naiulat mula sa ilan sa mga Kasamahan at iba pang mga ulat tungkol sa mga anghel na sumasamba kay Allah mula pa nang sila ay likhain. Kapag dumating ang Araw ng Muling Pagkabuhay, sasabihin nila:
“Kaluwalhatian sa Iyo! Hindi Ka namin nasamba ayon sa tunay na nararapat na pagsamba sa Iyo.”
May ilang salaysay din na bumabanggit sa pagpapakita ni Allah sa kanila sa Araw ng Muling Pagkabuhay at sa kanilang pagtingin sa Kanya.
Binanggit ni Al-Bayhaqi at ng iba pang mga iskolar ang mga salaysay na ito sa pagtalakay tungkol sa pagkakita ng mga anghel sa kanilang Panginoon.
Ginamit ng ilan sa mga tumanggi na makikita ng mga anghel si Allah bilang katibayan ang sinabi Niya:
“Hindi Siya kayang saklawin ng mga paningin, ngunit saklaw Niya ang lahat ng paningin.”
[Al-An‘am: 103]
Sinabi nila na napatunayan ng ibang mga katibayan na ang mga mananampalataya ay hindi kabilang sa pangkalahatang kahulugang ito, samantalang nananatiling kabilang dito ang mga anghel.
Gayunpaman, hindi tinanggap ng lahat ng iskolar ang pangangatwirang ito. Ayon sa iba, ang hindi ganap na pagsaklaw kay Allah sa pamamagitan ng paningin ay hindi nangangahulugang imposibleng makita Siya, at hindi rin ipinagbabawal ng ibang mga katibayan na makita ng mga anghel ang kanilang Panginoon sa Kabilang-Buhay.
Binanggit ni Al-Suyuti, kaawaan nawa siya ni Allah, ang pagkakaiba ng opinyon ng mga iskolar tungkol sa usaping ito at pagkatapos ay pinili niya ang pananaw na makikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan.
Iniulat din niya ang pananaw na ito mula sa ilang mga iskolar, kabilang sina Ibn al-Qayyim at al-Bulqini.
Kaya walang pagkakaisa ng lahat ng iskolar sa usaping ito, ngunit pinili ng isang pangkat ng mga iskolar ang pananaw na makikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan, sa Kabilang-Buhay.
Walang anumang nasa mga tekstong ipinahayag na nag-uutos sa atin na sabihing ang paraan, antas, o mga panahon ng pagkakita ng mga anghel kay Allah ay ganap na katulad ng pagkakita ng mga mananampalatayang tao.
Binanggit ng ilang iskolar na ang mga mananampalatayang tao ay magkakaroon sa Paraiso ng isang dakilang natatanging biyaya tungkol sa pagkakita kay Allah, at maaaring hindi kapantay nito ang antas ng iba.
Ngunit ang mga detalye nito ay kabilang sa mga usapin ng di-nakikitang daigdig, kaya hindi tayo lalampas sa kung ano ang napatunayan ng katibayan.
Binanggit ng ilang iskolar na kapag pumasok sa Paraiso ang mga mananampalatayang jinn, makikita rin nila si Allah, ang Kataas-taasan.
Naiulat mula kay Ibn ‘Abbas, kalugdan nawa sila ni Allah, na tinanong siya: “Makikita ba si Allah ng lahat ng papasok sa Paraiso?” Sumagot siya: “Oo.”
Batay rito, sinabi ng ilang iskolar na ang mga mananampalatayang jinn at ang mga anghel ay makikita si Allah, ang Kataas-taasan, sa Kabilang-Buhay.
Walang malinaw na teksto na nagpapatunay o nagtatanggi na nakikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan, sa mundong ito. Kaya hindi tayo gumagawa ng tiyak na pahayag tungkol dito.
Tungkol naman sa Kabilang-Buhay, nagkaroon ng pagkakaiba ng opinyon ang mga iskolar, at pinili ng isang pangkat sa kanila ang pananaw na makikita ng mga anghel si Allah, ang Kataas-taasan.
Ngunit ang mga detalye, paraan, at mga panahon ng pagkakitang ito ay kabilang sa mga usapin ng di-nakikitang daigdig, kaya wala tayong pinagtitibay tungkol dito maliban sa kung ano ang may katibayan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.