Ano ang ibig sabihin ng pagsubok ng buhay at kamatayan? At may kaugnayan ba ang demokrasya sa pagsubok ng Dajjal?

Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at ang pagpapala at kapayapaan ay mapasakay sa Sugo ni Allah. Pagkatapos:

Ang Propeta ﷺ ay humihingi ng kanlungan kay Allah sa kanyang panalangin laban sa pagsubok ng buhay at kamatayan at sa pagsubok ng Mesiyas na si Dajjal, gaya ng nakasaad sa isang mapagkakatiwalaang hadith na isinalaysay ni Aisha رضي الله عنها.

Ang Pagsubok ng Buhay

Ito ay tumutukoy sa mga pagsubok na kinakaharap ng tao habang siya ay nabubuhay, tulad ng mga pagsubok ng mga pagnanasa, mga pag-aalinlangan, mga kasalanan at mga bid‘ah o mga bagong gawaing panrelihiyon, na maaaring humantong sa kawalan ng pananampalataya at pagkaligaw.

Kabilang sa pinakamalalaking pagsubok na ito ay ang pagiging labis na nakakapit ng tao sa buhay sa mundo at ang pagiging abala niya rito hanggang sa mapabayaan niya ang kabilang-buhay, o ang pagkakaroon ng pag-aalinlangan sa kanyang puso tungkol sa anumang dinala ng Sugo ﷺ.

Ang Pagsubok ng Kamatayan

Kabilang dito ang maaaring harapin ng tao sa oras ng kanyang paghihingalo at sa paglapit ng kanyang kamatayan, kabilang ang mga pagtatangka ni Satanas na iligaw siya at ilayo sa katotohanan.

Kabilang din dito ang pagsubok sa libingan, kung saan tatanungin ang tao tungkol sa kanyang Panginoon, kanyang relihiyon, at kanyang Propeta ﷺ.

Dahil dito, ang Propeta ﷺ ay humihingi ng kanlungan kay Allah laban sa mga pagsubok na ito, dahil sa malaking panganib na dulot ng mga ito sa relihiyon ng tao at sa kanyang magiging wakas.

Tungkol naman sa Pagsubok ng Mesiyas na si Dajjal

Ito ay kabilang sa pinakamalalaking pagsubok na magaganap sa ibabaw ng mundo. Ipinaalam ng Propeta ﷺ na ito ang pinakamalaking pagsubok mula nang likhain si Adan hanggang sa pagdating ng Huling Oras. Kaya naman binalaan niya ang kanyang pamayanan tungkol dito at iniutos sa kanila na humingi ng kanlungan kay Allah laban dito.

Tungkol naman sa pahayag na ang demokrasya ay kabilang sa pagsubok ng Dajjal, walang katibayan para rito. Hindi tama na iugnay ang demokrasya sa pagsubok ng Dajjal sa ganitong paraan, anuman ang hatol na panrelihiyon tungkol sa demokrasya mismo; sapagkat ang paghatol tungkol sa demokrasya ay isang bagay, samantalang ang pagsubok ng Mesiyas na si Dajjal ay ibang bagay.

Hindi lahat ng pagkakamali, kasamaan, o paglihis ay dapat iugnay sa pagsubok ng Dajjal. Hindi rin tama na piliting isama rito ang mga usaping walang katibayan sa mga tekstong may kaugnayan sa kanyang pagsubok.

At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.