Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Walang pagsasalungatan sa pagitan ng awa ng Allah, ang Kataas-taasan, at ng pagpaparusa sa hindi mananampalataya at ng kanyang walang hanggang pananatili sa Impiyerno, sapagkat ang awa, katarungan, at karunungan ng Allah ay pawang mga katangian ng kasakdalan na hindi nagkakasalungatan.
Ang awa ng Allah ay may dalawang uri
May pangkalahatang awa sa mundong ito na sumasaklaw sa lahat ng nilalang, maging mananampalataya man o hindi mananampalataya. Binibigyan sila ng Allah ng kabuhayan, kalusugan at kaginhawahan, at panahon.
Mayroon ding natatanging awa sa Kabilang-Buhay na inilaan ng Allah para sa mga mananampalatayang naniwala sa Kanya at sumunod sa Kanyang mga sugo.
Sinabi ng Allah:
“Ang Aking awa ay sumasaklaw sa lahat ng bagay, ngunit itatalaga Ko ito para sa mga may takot sa Akin.”
Al-A‘raf: 156.
Bakit mananatili magpakailanman sa Impiyerno ang hindi mananampalataya?
Ang Allah, ang Kataas-taasan, ang Pinakamaawain sa lahat ng maawain. Ipinadala Niya ang mga sugo, ibinaba ang mga Kasulatan, at itinatag ang katibayan para sa Kanyang mga alipin. Ang sinumang sumampalataya ay karapat-dapat sa Kanyang natatanging awa, samantalang ang sinumang namatay sa kawalan ng pananampalataya matapos maitatag sa kanya ang katibayan ay pinagkaitan ang kanyang sarili ng awa na iyon.
Kung ituturing ng Allah na magkapantay ang mananampalataya at ang hindi mananampalataya sa kanilang gantimpala at kaparusahan, magiging salungat ito sa Kanyang katarungan at karunungan. Sinabi ng Allah:
“Ituturing ba Namin ang mga Muslim na katulad ng mga makasalanan?”
Al-Qalam: 35.
Buod
Ang Allah, ang Kataas-taasan, ay higit na maawain sa Kanyang mga alipin kaysa sa isang ina sa kanyang anak, ngunit ang Kanyang awa ay hindi sumasalungat sa Kanyang katarungan at karunungan. Ang Kanyang natatanging awa sa Kabilang-Buhay ay para sa mga mananampalataya. Tungkol naman sa taong namatay sa kawalan ng pananampalataya matapos maitatag sa kanya ang katibayan, siya ay parurusahan ayon sa katarungan ng Allah at hindi dahil sa anumang kawalang-katarungan mula sa Kanya. Kaya walang pagsasalungatan sa pagitan ng kasakdalan ng Kanyang awa at ng kasakdalan ng Kanyang katarungan.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.