Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
L’expression « Comment va Allah aujourd’hui ? » n’est pas appropriée lorsqu’on parle d’Allah تعالى et il convient de ne pas l’employer, car elle est ambiguë et cette formulation n’est pas connue dans les paroles des savants. Il est plus probable que l’intention soit une autre question, telle que : « Comment est aujourd’hui ta relation avec Allah ? », ou que par « état » on entende les affaires d’Allah تعالى et Sa gestion des affaires de Sa création. Dans ce cas, il convient d’employer une formulation claire et sûre.
La phrase « Comment va Allah aujourd’hui ? » peut laisser entendre que l’on demande au sujet d’un état qui surviendrait à Allah تعالى ou qui changerait en Lui. Ce n’est pas une manière appropriée de parler d’Allah سبحانه وتعالى, de Ses noms, de Ses attributs ou de Ses actes.
Celui qui écrit pour les gens, particulièrement dans les questions de croyance, doit donc éviter les expressions ambiguës et choisir des termes clairs, conformes à ceux employés par les savants.
Il est également possible que la phrase ait été écrite par erreur et que l’intention ait été :
« Comment est aujourd’hui ta relation avec Allah ? »
C’est une question complètement différente, car elle interroge la personne sur sa relation avec son Seigneur en matière d’obéissance, de repentir et d’adoration.
Si l’intention est liée à la parole d’Allah تعالى :
« Chaque jour, Il est dans une affaire. » [Ar-Rahman : 29]
alors le sens est correct en principe, mais il convient de l’exprimer avec une formulation plus claire que : « Comment va Allah ? »
Allah تعالى accomplit chaque jour des affaires concernant Sa création et fait ce qu’Il veut selon Sa sagesse et Son décret.
Al-Bukhari a rapporté sous forme تعليق, d’après Abu ad-Darda’ رضي الله عنه, dans l’explication de ce verset :
« Il pardonne un péché, dissipe une difficulté, élève certains et abaisse d’autres. »
Il est également rapporté dans un hadith marfu‘ d’après Abu ad-Darda’ رضي الله عنه :
« Parmi Ses affaires : pardonner un péché, dissiper une difficulté, élever certains et abaisser d’autres. »
Al-Busiri et al-Albani l’ont jugé hasan.
Les savants ont mentionné un certain nombre d’affaires qu’Allah تعالى accomplit parmi Sa création, notamment :
Pardonner un péché.
Dissiper une difficulté.
Répondre à celui qui L’invoque.
Donner à celui qui demande.
Guérir le malade.
Élever certains et abaisser d’autres.
Donner la vie et faire mourir.
Pourvoir aux besoins et retenir.
Honorer et humilier.
Secourir l’opprimé.
Gérer les affaires de Sa création comme Il le veut.
Ibn al-Qayyim رحمه الله a expliqué le sens du verset en mentionnant parmi les affaires d’Allah تعالى qu’Il pardonne un péché, dissipe une difficulté, guérit le malade, libère le captif, secourt l’opprimé, aide celui qui est dans la détresse, répare ce qui est brisé, enrichit le pauvre, répond à une invocation, donne la vie et fait mourir, abaisse et élève, donne et retient, ainsi que d’autres affaires relevant de Sa seigneurie et de Sa gestion.
Il ne s’agit pas de dire qu’Allah تعالى subit des changements dans Ses attributs, ni qu’une déficience ou un nouvel état Lui surviendrait alors qu’Il ne l’aurait pas auparavant. Allah est bien au-dessus de cela. Il s’agit plutôt de Ses actes et de Sa gestion de Sa création, d’une manière qui convient à Sa majesté.
Il faut être prudent lorsqu’on parle d’Allah تعالى et éviter les expressions susceptibles de contenir des significations erronées ou de laisser entendre ce qui ne convient pas à Allah سبحانه وتعالى.
Toute expression utilisable pour parler des êtres humains n’est pas nécessairement appropriée pour parler d’Allah تعالى, en particulier lorsqu’elle n’est pas attestée par les textes religieux ou qu’elle peut avoir un sens incorrect.
Il est donc préférable de dire, par exemple :
« Quelles sont les affaires d’Allah تعالى concernant Sa création ? »
Ou :
« Quel est le sens de la parole d’Allah تعالى : “Chaque jour, Il est dans une affaire” ? »
Ou :
« Que fait Allah تعالى avec Sa création chaque jour ? »
Ces formulations sont plus claires et plus éloignées de toute ambiguïté.
Il ne convient pas de dire : « Comment va Allah aujourd’hui ? », car cette expression est ambiguë et inappropriée lorsqu’on parle d’Allah تعالى.
Si l’intention est de demander à une personne quelle est sa relation avec son Seigneur, il convient de dire :
« Comment est aujourd’hui ta relation avec Allah ? »
Si l’intention est d’expliquer ce qu’Allah a dit de Lui-même :
« Chaque jour, Il est dans une affaire »,
alors le sens est qu’Allah تعالى gère les affaires de Sa création : Il pardonne, donne et retient, dissipe les difficultés, répond aux invocations, élève et abaisse, donne la vie et fait mourir, et fait ce qu’Il veut avec Sa sagesse et Sa puissance.
Dans les questions de croyance, il est toujours préférable de s’en tenir à des expressions claires et sûres et d’éviter les formulations inhabituelles ou ambiguës.
Et Allah sait mieux.