Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Mensahero ni Allah.
Ang pananalitang “Kumusta si Allah ngayon?” ay hindi angkop kapag pinag-uusapan si Allah تعالى at hindi ito dapat gamitin, sapagkat maaari itong magdulot ng maling pagkaunawa at hindi ito kilalang paraan ng pagpapahayag sa mga salita ng mga iskolar. Mas malamang na ang ibig sabihin ay ibang tanong, tulad ng: “Kumusta ang iyong relasyon kay Allah ngayon?”, o ang salitang “kalagayan” ay tumutukoy sa mga gawain ni Allah تعالى at sa Kanyang pamamahala sa mga nilikha. Sa ganitong kaso, dapat gumamit ng malinaw at ligtas na pananalita.
Ang pagsasabi ng “Kumusta si Allah ngayon?” ay maaaring magpahiwatig ng pagtatanong tungkol sa isang kalagayang dumarating kay Allah تعالى o nagbabago sa Kanya. Hindi ito angkop na paraan ng pagsasalita tungkol kay Allah سبحانه وتعالى, sa Kanyang mga pangalan, katangian, at mga gawain.
Kaya ang sinumang sumusulat para sa mga tao, lalo na tungkol sa mga usapin ng aqeedah, ay dapat umiwas sa mga malabo o maaaring magdulot ng maling pagkaunawa, at pumili ng malinaw na mga salita na ginagamit ng mga iskolar.
Maaari ring ang pananalita ay naisulat nang mali at ang tunay na ibig sabihin ay:
“Kumusta ang iyong relasyon kay Allah ngayon?”
Ito ay ibang-iba na tanong, sapagkat tinatanong nito ang tao tungkol sa kanyang relasyon sa kanyang Panginoon sa aspeto ng pagsunod, pagsisisi at pagsamba.
Kung ang ibig sabihin ay may kaugnayan sa sinabi ni Allah تعالى:
“Bawat araw Siya ay nasa isang gawain.” [Ar-Rahman: 29]
ang kahulugan ay tama sa prinsipyo, ngunit dapat itong ipahayag sa paraang mas malinaw kaysa sa pagsasabing: “Kumusta si Allah?”
Si Allah تعالى ay araw-araw na nagsasagawa ng mga bagay na may kaugnayan sa Kanyang mga nilikha, at ginagawa Niya ang Kanyang nais ayon sa Kanyang karunungan at pagtatakda.
Iniulat ni al-Bukhari bilang تعليق mula kay Abu ad-Darda’ رضي الله عنه, sa pagpapaliwanag sa talatang ito:
“Nagpapatawad Siya ng kasalanan, nag-aalis ng paghihirap, nagtataas ng ilang tao at nagpapababa ng iba.”
At iniulat din sa isang marfu‘ na hadith mula kay Abu ad-Darda’ رضي الله عنه:
“Kabilang sa Kanyang mga gawain ang pagpapatawad ng kasalanan, pag-aalis ng paghihirap, pagtataas ng ilang tao at pagpapababa ng iba.”
Itinuring ito nina al-Busiri at al-Albani na hasan.
Binanggit ng mga iskolar ang ilang gawain ni Allah تعالى sa Kanyang mga nilikha, kabilang ang:
Magpatawad ng kasalanan.
Mag-alis ng paghihirap.
Sumagot sa nananalangin.
Magbigay sa humihingi.
Magpagaling ng maysakit.
Magtaas ng ilang tao at magpababa ng iba.
Magbigay ng buhay at magdulot ng kamatayan.
Maglaan ng kabuhayan at magbawas o magpigil.
Magbigay ng karangalan at magpababa.
Tumulong sa inaapi.
Pamahalaan ang mga gawain ng Kanyang mga nilikha ayon sa Kanyang nais.
Ipinaliwanag ni Ibn al-Qayyim رحمه الله ang kahulugan ng talata at binanggit kabilang sa mga gawain ni Allah تعالى na Siya ay nagpapatawad ng kasalanan, nag-aalis ng paghihirap, nagpapagaling ng maysakit, nagpapalaya ng bihag, tumutulong sa inaapi, sumasagip sa nangangailangan, inaayos ang nasira, nagpapayaman sa mahirap, sumasagot sa panalangin, nagbibigay ng buhay at nagdudulot ng kamatayan, nagpapababa at nagtataas, nagbibigay at nagpipigil, at iba pang mga bagay na kabilang sa Kanyang pagiging Panginoon at pamamahala.
Hindi ang ibig sabihin nito na nagbabago ang mga katangian ni Allah تعالى o na may dumarating sa Kanya na kakulangan o isang bagong kalagayan na wala Siya noon. Mataas si Allah sa anumang ganoon. Ang tinutukoy ay ang Kanyang mga pagkilos at ang Kanyang pamamahala sa Kanyang mga nilikha sa paraang naaangkop sa Kanyang kadakilaan.
Dapat maging maingat kapag nagsasalita tungkol kay Allah تعالى at iwasan ang mga pananalitang maaaring magkaroon ng maling kahulugan o magpahiwatig ng bagay na hindi angkop kay Allah سبحانه وتعالى.
Hindi lahat ng pananalitang maaaring gamitin tungkol sa tao ay angkop gamitin tungkol kay Allah تعالى, lalo na kung ang salita ay hindi nagmula sa mga tekstong Islamiko o maaari itong magkaroon ng maling kahulugan.
Kaya mas mainam na sabihin, halimbawa:
“Ano ang mga gawain ni Allah تعالى tungkol sa Kanyang mga nilikha?”
O:
“Ano ang kahulugan ng sinabi ni Allah تعالى: ‘Bawat araw Siya ay nasa isang gawain’?”
O:
“Ano ang ginagawa ni Allah تعالى sa Kanyang mga nilikha bawat araw?”
Ang mga pananalitang ito ay mas malinaw at mas malayo sa maling pagkaunawa.
Hindi dapat sabihin: “Kumusta si Allah ngayon?”, sapagkat ang pananalitang ito ay malabo at hindi ligtas gamitin kapag pinag-uusapan si Allah تعالى.
Kung ang ibig sabihin ay itanong sa isang tao ang tungkol sa kanyang relasyon sa kanyang Panginoon, ang tamang pananalita ay:
“Kumusta ang iyong relasyon kay Allah ngayon?”
Kung ang ibig sabihin ay ipaliwanag ang sinabi ni Allah tungkol sa Kanyang sarili:
“Bawat araw Siya ay nasa isang gawain,”
ang kahulugan ay pinamamahalaan ni Allah تعالى ang mga gawain ng Kanyang mga nilikha: Siya ay nagpapatawad, nagbibigay at nagpipigil, nag-aalis ng paghihirap, sumasagot sa mga panalangin, nagtataas at nagpapababa, nagbibigay ng buhay at nagdudulot ng kamatayan, at ginagawa ang Kanyang nais ayon sa Kanyang karunungan at kapangyarihan.
Sa mga usapin ng aqeedah, pinakamainam na gumamit ng malinaw at ligtas na mga salita at umiwas sa kakaiba o malabong mga pananalita.
At si Allah ang higit na nakaaalam.