一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。然后：
这些经文提到“昼夜”，主要是为了说明天使持续不断地崇拜和赞颂至高的真主，毫无间断。这并不必然意味着天使那里存在与地球居民所熟悉的昼夜完全相同的昼夜。 《古兰经》以人类熟悉的方式向他们讲话，以昼夜交替这一涵盖他们全部时间的现象，来说明天使始终赞颂和崇拜真主，既不停止，也不感到厌倦。
天使持续不断地崇拜真主
至高的真主说：
“凡在天地间的，都是祂的；凡在祂那里的，都不因崇拜祂而妄自尊大，也不感到疲倦。他们昼夜赞颂祂，毫不松懈。”
[《众先知章》21:19–20]
真主又说：
“如果他们妄自尊大，那么，在你的主那里的天使，昼夜赞颂祂，他们毫不厌倦。”
[《奉绥来特章》41:38]
这两段经文都说明了天使对至高真主崇拜的持续性。他们不会因为崇拜真主而自大，也不会因崇拜而疲倦或厌烦，而是持续不断地赞颂祂。
因此，真主在第一段经文中说：“他们毫不松懈”，在第二段经文中说：“他们毫不厌倦。”
这清楚表明，经文所强调的主要意思是 他们的崇拜持续不断、从不中断。
昼夜是怎样产生的？
我们所熟悉的昼夜与太阳和地球有关，并不是两个独立存在的实体。
伊斯兰长老伊本·泰米叶曾解释说，我们所说的昼夜与天地以及太阳的存在和运行有关：太阳显现时为白昼，太阳隐没时为黑夜。
至高的真主说：
“祂创造了昼夜和日月，每个都在轨道上运行。”
[《众先知章》21:33]
真主又说：
“太阳不得追上月亮，黑夜也不得超越白昼，各自在轨道上运行。”
[《雅辛章》36:40]
因此，在描述天使的崇拜时提到昼夜，并不必然意味着他们那里存在与地球上完全相同的昼夜现象。
那么，真主为什么提到昼夜？
因为《古兰经》使用人类能够理解、意义熟悉的语言来向他们讲话。
人类知道自己的时间是在 白昼和黑夜 之间不断交替的。当人们说某人“昼夜不停地做某事”时，通常理解的意思就是他持续不断地做这件事。
因此，阿鲁西（愿真主怜悯他）在解释真主的这句话：
“他们昼夜赞颂祂”
时说，其意思是：
始终如此，即使他们那里并没有昼夜。
他解释说，将天使描述为昼夜赞颂真主，并不必然意味着高天中存在和地球上一样的昼夜，而是为了表达他们持续不断地赞颂真主。
这是否意味着“昼夜”只是表示持续不断？
该教法解答所强调的是，这里提到昼夜，是按照人类听众熟悉的时间概念，表示涵盖全部时间和崇拜的持续不断。
人类所经历的时间就是由昼夜构成的，因此用这样的表达可以让人理解为“在所有时间里”。
经文中的其他措辞也进一步确认了这一含义：
“他们毫不松懈”
以及：
“他们毫不厌倦。”
也就是说，他们持续不断地崇拜和赞颂真主，不会停止、疲倦或厌烦。
天使需要停止崇拜来休息吗？
这些经文本身说明，在这一方面天使与人类不同。人类会疲倦，需要睡眠和休息，而真主描述天使说：
“他们毫不松懈”
并且：
“他们毫不厌倦。”
因此，我们不应按照人类的本性以及人类需要停止和休息的情况，来衡量天使崇拜真主的方式。
总结
至高的真主说天使“昼夜”赞颂祂，并不必然意味着高天中的天使拥有与地球上所熟悉的昼夜完全相同的昼夜。
真主以人类所熟悉的方式向他们讲话。昼夜涵盖了人类全部的时间，因此这里所要表达的是：天使持续不断地赞颂和崇拜真主，既不松懈，也不厌倦。
真主至知。