一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。
如果 hāʾ（ه） 发音很轻，那么仍然算作已经发出了这个音，不应把它视为完全省略。至于真正省略这个音，教法裁决需要区分普通言语和必须诵念的赞词：如果在日常讲话中，由于一个人的习惯性发音方式而出现这种情况，并没有轻视真主之名的意思，那么可以予以宽容；不过，完整地发出真主之名是更好的。至于必须诵念的宗教赞词，则不能以省略它来代替。
至于礼拜结束时的 salām（赛俩目），根据大多数法学家的意见，只要说出 “السلام عليكم”，礼拜就是有效的，即使在附加的 “ورحمة الله” 中没有明显发出 hāʾ。
hāʾ 可能确实存在于发音中，但声音非常轻，尤其是在句末停顿时，例如 “ورحمة الله”。这与完全省略它是不同的。
一个人如果轻轻发出 hāʾ，就算已经发音。即使这个音不明显，也不能因此认定它已经被省略。该教法裁决指出，许多使用口语方言的人可能会出现这种情况。
该裁决还引用伊本·古达麦的论述：如果一个人在发音时有所弱化，或者没有达到最完美的发音程度，只要没有改变词义，就不必因此重新礼拜，因为不同人的发音方式有所不同。参见：《Al-Mughnī》（2/154）。
因此，在对发音作出判断之前，首先必须区分：
hāʾ 是发得很轻，还是根本没有发出来？
如果在日常与人交谈时省略 hāʾ，例如说：
“الحمد لله”、
“إن شاء الله”、
或者“لا والله”，
那么裁决取决于使用方式以及说话者的意图。
如果省略是出于轻视真主之名，或者有意贬低它，那么这是不允许的，因为这种行为属于故意的改变，与对真主应有的尊崇相违背。
但如果这种省略只是由于语言习惯，没有轻视或故意篡改的意思，而且当地使用这种方言的人也不认为这是不恰当的，那么该教法裁决的明显意见是允许的。不过，完整地发出真主之名仍然是更优的。
Al-Fayyūmī 在谈到认真发出真主之名时说：
“真主——尊严伟大——之名，不应以非最优美的方式发出。”
参见：《Al-Miṣbāḥ al-Munīr》（1/19）。
Al-Ṭaḥṭāwī 在解释清真言的发音时也说：
“应当清楚地发出尊名中的 hāʾ。”
参见其《Marāqī al-Falāḥ》注释，第9页。
该教法裁决认为，在必须诵念的赞词中，省略 hāʾ 是不充分的。例如：
Al-Ṭaḥṭāwī 记载了关于省略真主之名中的部分字母后，开拜大赞词是否有效、被宰牲畜是否合法以及誓言是否成立等问题上的法学分歧，但他强调，为谨慎起见，不应省略这些字母。参见其《Marāqī al-Falāḥ》注释，第223页。
该教法裁决还引用 Al-Labadī 的观点：在宣礼中没有清楚发出尊名中的 hāʾ，会影响宣礼的有效性。参见：《Ḥāshiyat Nayl al-Maʾārib》（1/47）。
这里的裁决针对的是真正的省略。如果 hāʾ 实际存在于发音中，只是声音很轻，则应按照前面所解释的原则区别对待。
法学家对于一个人在说 “والله” 时省略 hāʾ，誓言是否成立，存在不同意见。
有些法学家认为誓言不成立，因为省略之后，该词已经不是完整的真主之名。
另一些法学家则认为，如果说话者确实有发誓的意图，只是为了发音方便而省略 hāʾ，那么也有可能认定誓言成立。
《Al-Fawākih al-Dawānī》中还提到，对于因能力不足而无法发出这一音的人，可以有所例外。该教法裁决解释说，这包括那些由于长期语言习惯而难以正确发出该音的人。参见：《Al-Fawākih al-Dawānī》（1/630）；以及《Ḥāshiyat al-Shibrāmlisī ʿalā Nihāyat al-Muḥtāj》（8/178）。
因此，誓言的问题需要具体分析，不能不考虑说话者的意图和发音能力，就把所有省略的情况一概而论。
根据大多数法学家的意见，礼拜结束时最低限度有效的赛俩目是：
“السلام عليكم”
因此，只要礼拜者说出这一句，即使在附加语句：
“ورحمة الله”
中省略了 hāʾ，礼拜仍然有效。
《科威特教法百科全书》指出，根据沙斐仪派和罕百里派的观点，最低限度有效的表达是 “السلام عليكم”，完整形式则是 “السلام عليكم ورحمة الله”。该书还提到，根据哈乃斐派，足够的表达是 “السلام”，而完整形式属于圣行。参见：《Al-Mawsūʿah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah》（11/315）。
因此，在这句附加语中没有清楚发出 hāʾ，不能据此判定礼拜无效，更何况如果 hāʾ 实际已经发出，只是声音很轻。
轻微但实际发出的 hāʾ，仍然算作已经发音，不能视为完全省略。
在普通讲话中省略 hāʾ，需要按照前面提到的情况具体判断；而对于必须诵念的赞词，该教法裁决认为省略它是不足的。至于礼拜结束时的赛俩目，根据大多数法学家的意见，只要说 “السلام عليكم”，礼拜就是有效的。
不过，应当尽量完整地发出真主的尊名，同时避免给自己造成不必要的困难或过度刻意。
真主至知。