一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。以下正文：
至高的真主并不需要天使来了解人的行为。祂知道隐秘和公开的一切，也知道人的内心所产生的低语。真主让天使记录众仆的行为，其中蕴含着伟大的智慧，包括彰显祂完美的公正和清算的严密，在复活日为众仆确立见证和证据，以及彰显祂治理的严密和对被造物的关照。
至高的真主说：
“我确已创造人，我知道他的心中的妄想；我比他的命脉还近于他。当坐在右边和左边的两个记录者记录的时候，他每说一句话，他面前都有一个监视者准备记录。”
[《戛弗章》16–18节]
这些经文本身同时说明了两件事情：
这说明，真主的全知与天使的记录之间并不存在任何矛盾。天使记录人的行为，并不是因为人的某些行为对真主而言是未知的。
“Raqib”和“Atid”是与负责记录人行为的天使有关的描述。
Raqib意为监视、观察者；Atid意为在场并已准备好的。
这并不一定意味着“Raqib”是一位天使的名字，而“Atid”是另一位天使的名字。更确切地说，它们是对负责记录行为的天使的描述。
其中可以看出的智慧之一，就是彰显真主完美的公正，并为众仆确立证据。
真主知道每个人所做的一切。尽管如此，祂仍然使人的行为被记录下来，并为这些行为设立见证者，然后在复活日把每个人的功过簿交给他。
因此，清算并不仅仅是真主告诉一个人祂所知道的关于他的事情，而是这个人会亲眼看到自己的所有行为都已被统计并记录在自己面前。
这属于完美公正和确立证据的一部分。
尊贵的记录天使将为人的行为作证。
圣训中提到，在复活日，仆人会说，他不接受除自己之外的任何见证者来指证自己。于是他会被告知：
“今天，你自己足以作为指证你的见证者，尊贵的记录天使也足以作为见证者。”
随后，他的嘴会被封住，而他的肢体将说出他过去所做的事情。
[穆斯林传述]
因此，尊贵记录天使的存在，是为仆人确立见证和证据的一部分。
真主并没有只通过一种方式为人的行为作证。在复活日，将会有多种形式的见证。
至高的真主说：
“在那日，他们的舌头、手和脚都要作证他们所做的行为。”
[《光明章》24节]
真主又说：
“等他们来到火狱的时候，他们的耳朵、眼睛和皮肤都要作证他们生前的行为。”
[《奉绥来特章》20节]
真主完全知道事实真相，但祂仍然设立证据和见证者，使任何人都无法提出借口，也无法否认自己的行为。
不是。
有多个见证者，并不是因为对天使的见证存在任何怀疑，而是为了完整地彰显公正并确立证据。
功过簿作证，天使作证，人的肢体本身也会为他所做的一切作证。
这样，仆人所做的一切都会清楚地呈现在他的面前，使他无法否认。
相信人的行为都会被记录，对穆斯林具有实际的影响。
当一个人时刻意识到自己的言语和行为都被统计并记录时，这会促使他更加注意自己的行为，谨慎言语，远离罪恶，并多行善功。
因此，至高的真主说：
“你们的确有许多监视者，他们是尊贵的记录者，他们知道你们的一切行为。”
[《破裂章》10–12节]
所以，信仰记录天使并不仅仅是关于幽玄世界的一项知识，它还培养人的责任意识和对自己行为的警觉。
如果提问的目的是学习和理解其中的智慧，那么这样询问没有问题。
但是，认为真主的全知与天使的存在之间存在矛盾，则是不正确的。真主并不是为了让天使把祂不知道的事情告诉祂而创造他们。真主超绝于这种说法。
事实上，是真主创造了他们，并命令他们记录人的行为。与此同时，真主早已完全知道一切。这其中包含着与公正、见证、清算以及整个受造秩序的严密有关的智慧。
守护天使和尊贵记录天使的存在，并不意味着真主需要他们才能知道人的行为。真主知道一切秘密以及比秘密更加隐秘的事情，也知道人的内心所产生的一切低语。
真主命令天使记录众仆的行为，是为了彰显祂完美的公正，为众仆确立证据和见证，并把他们的行为记录在功过簿中，使他们在复活日亲自看到这些记录。
信仰这些天使也会提醒人：他的言语和行为都被保存和计算，因此他会更加敬畏真主，更加谨慎地约束自己，并更加努力地服从真主。
真主至知。