一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。至于此后：
先知 صلى الله عليه وسلم 的多条圣训确实证实了真主降临这一属性，并说明其发生在夜晚的最后三分之一。我们以符合真主尊严的方式信仰这一点，不把它比拟为被造物的降临，也不追问其方式。每个国家的最后三分之一，应当根据当地夜晚的时间来计算。
真主的使者 صلى الله عليه وسلم 有许多圣训证实真主的降临，其中包括他说：
“我们的主每夜在夜晚剩下最后三分之一时降临到最近的天，并说：‘谁祈求我，我就应答他？谁向我祈求，我就给予他？谁向我求饶，我就饶恕他？’”
圣训学者所遵循的逊奈与大众派（Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah）一致确认真主的降临这一属性，以符合真主的方式确认，而不把它与被造物的降临相比较。
真主 تعالى 说：
“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。” [《忠诚章》：1-4]
真主 سبحانه 又说：
“任何物都不像他。他是全听的，是全见的。” [《协商章》：11]
根据逊奈与大众派，穆斯林必须相信《古兰经》和圣训中关于真主属性的一切内容，并按照经文和圣训原本的方式接受有关真主属性的经文，不加以篡改，不否定，也不追问其方式，更不把它与被造物相比拟。
因此，我们按照先知 صلى الله عليه وسلم 所确认的方式确认真主降临这一属性，并相信真主的降临不同于被造物的降临。我们不探究真主究竟以何种方式降临，因为真主属性的具体方式只有真主自己知道。
关于真主属性的原则，与关于真主本体的原则相同：正如我们确认真主 سبحانه 的本体，却不追问其方式，也不把真主与被造物相比拟；同样，我们也确认真主的属性，而不追问其方式，也不把它与被造物相比拟。
真主 تعالى 说：
“所以你们不要以任何事物来比拟真主。真主确实知道，而你们不知道。” [《蜜蜂章》：74]
**每个国家的夜晚最后三分之一，都根据当地夜晚的时间来确定。**因为不同地方的夜晚长短不同，而夜晚的长短也会随着国家和季节的不同而变化。
因此，最后三分之一并不是全世界所有人都共同适用的一个固定时刻，而是根据每个国家日落的时间以及黎明到来的时间分别计算。
例如：
如果某个国家的夜晚是九个小时，那么最后三分之一在夜晚经过六小时之后开始，也就是第七个小时开始时，一直持续到黎明。
如果夜晚是十二个小时，那么最后三分之一在经过八小时之后开始，也就是第九个小时开始时，一直持续到黎明。
因此，每个地方最后三分之一的开始和结束，都应当根据当地夜晚的长短来确定。
人不应当把真主的降临想象成与人类或其他被造物的降临一样，因为真主 سبحانه 绝不类似于任何事物，他的属性也不类似于被造物的属性。
因此，各国夜晚时间的差异不能成为拒绝这段圣训或对其进行曲解的理由。相反，我们相信先知 صلى الله عليه وسلم 所传达的可靠圣训，并把真主降临的具体方式交托给真主 تعالى。真主 سبحانه 最知道自己的本体及其属性究竟是怎样的。
夜晚的最后三分之一，应当根据每个国家夜晚的长短分别计算。它在夜晚经过三分之二之后开始，并一直持续到黎明。
至于真主降临这一属性，我们按照圣训中所记载的方式确认它，以符合真主 تعالى 的方式确认，不追问其方式，不把它与被造物相比，也不把它与被造物相类比；至于真主究竟如何降临，我们并不知道。
真主是赐予成功者，真主至知。