一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
**水池（Hawd）、天平和赛拉特桥（Sirat）**都有可靠的证据加以证实，但是学者们对于其中一些事物彼此之间的先后顺序存在分歧。
据阿纳斯 رضي الله عنه 传述，先知 ﷺ 说：
“当你最初寻找我的时候，就在赛拉特桥上寻找我。如果你在天平那里没有找到我，那么就在水池那里寻找我。”
艾哈迈德和提尔密济传述了这段圣训。提尔密济说：“这是一段优良但罕见的圣训。”
这段圣训的表面意义似乎表明，赛拉特桥在天平和水池之前。然而，这种顺序不一定意味着时间上的先后顺序。此外，这段圣训本身较为罕见，一些圣训学家指出，其传述者哈尔卜·本·迈蒙·阿布·哈塔卜·安萨里虽然诚实可靠，但会犯错误。因此，不应仅凭这一段圣训就断然确定这种顺序。
其他可靠的圣训表明，水池位于进入乐园之前的聚集之地，而较为明显的观点是，水池在赛拉特桥之前。可靠的圣训已经证实，先知 ﷺ 将在水池那里，并且有一些人将被驱离水池。
同样有可靠的圣训证实，当信士们安全通过赛拉特桥之后，他们将被留在乐园和火狱之间的一座桥上，在那里，他们之间将按照彼此所侵犯的权利进行清算。之后，他们将受到净化和清除，然后才进入乐园。
至于天平，它由《古兰经》和圣训所证实。许多学者认为，天平发生在赛拉特桥之前，不过天平相对于水池和赛拉特桥的先后顺序仍属于学者们存在分歧的问题。
复活与复生 → 集合与停留之地 → 清算和呈现行为 → 天平与水池，依照证据所表明的情况，尽管其中一些事物的顺序存在分歧 → 赛拉特桥 → 信士之间清算权利的桥梁 → 进入乐园。
因此，较为明显的观点是：水池在赛拉特桥之前，而且天平发生在进入乐园之前。不能断然说阿纳斯的圣训证明赛拉特桥是这些阶段中最先发生的，因为该圣训中的顺序存在问题，而且这段传述本身也是罕见的。
真主 تعالى 至知。